Свадебный обряд часть 1 порнорассказ
Автор: � | 2025-04-16
Свадебный обряд - Порно рассказы свадебный обряд часть 1 - порно рассказы и секс истории Порно рассказы Обряд Свадебный обряд . Часть 4: Привычная партнерша - читать Свадебный обряд . Порно рассказы Порно рассказ Свадебный обряд. Часть 1. Свадебный обряд. Часть 1. Категории: Порно
Свадебный обряд. Часть 1 порно рассказ
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Свадебный обряд Лузского района Кировской области: Функциональные аспекты поэтических жанров» Одной из задач современной фольклористики является изучение отдельных локальных традиций.1 Это позволит не только определить границы конкретной этнографической региональной/локальной зоны расселения русских, но и обозначить ее место в «общерусской» культуре. Понятие общенародного, как отмечает Б.Н. Путилов, «обретает реальность на уровне отношений между региональными/локальными традициями. Общенародные признаки вычленяются из этих традиций в виде различных обобщений, универсалий, интегрирующих качеств. Фольклорная культура объективно выступает как общенародная постольку, поскольку ее содержание и ее язык, состав, принципы функционирования характеризуЛ ются наличием универсалий, общих для регионов, зон, очагов». В свою очередь, локальные традиции - это единственно реально существующие варианты самой фольклорной культуры, сложившиеся вследствие сложных исторических процессов, которые на разных территориях приобретали специфические особенности. Кроме того, при исследовании локальной традиции необходимо учитывать два уровня ее существования: синхронический и диахронический. На синхроническом уровне мы рассматриваем бытование традиции в определенных временных рамках и выявляем ее признаки в результате сопоставления с другими подобными же образованиями. Диахронический план связан с историко-культурными процессами формирования традиции. В связи с осмыслением типологически сходных и специфических явлений народной культуры в ее конкретно-географических границах вопросы методологии описания локальных фольклорно-этнографических образований и уровней межлокальных и межрегиональных сопоставлений выдвигаются на первый план. Этим и определяется актуальность работы. Традиционная русская свадьба представляет собой сложный комплекс, включающий в свой состав разнообразные по своему происхождению, характеру и функциям элементы: ритуальные действия символического, магического и игрового характера, материальная культура (одежда, пища и т.д), а также словесный и музыкальный фольклор. При сохранении общерусской основы свадебный обряд в разных районах имел свои специфические черты. Свадебный обряд Лузского района Кировской области представляет собой локальный вариант севернорусской свадьбы. История формирования фольклорной традиции тесным образом связана с историей заселения и освоения территории. Район бассейна р.Лузы - притока Юга, по современному административному делению, относится к Кировской области и граничит с севера с Вилегодским районом Архангельской области, с запада - с Устюжским районом Вологодской области, с юга - с Подосиновским районом Кировской области, с востока - с Прилузским районом Республики Коми. Историческим центром Лузского района Кировской области был г.Лальск. Существует несколько версий датировки заселения этой территории. Наиболее авторитетной считается точка зрения, основанная на свидетельстве Устюжской летописи, по которой образование Лальского посада (1570г.) связывается с переселенцами из Новгорода Великого, бежавшими сюда после разгрома их города войском Ивана Грозного . Однако в писцовой книге 1625 г. имеются упоминания о том, что владельцы ряда лальских деревень имели купчие на землю значительно раньше конца XVI века.4 Лальский староста Иван Пономарев приводит данные писцовой книги наряду с другими «доказательствами» более раннего, чем основание Лальска, времени заселения территории современного Лузского района: «По преданию, первоначальных выходцев из Новгорода, основавших Лальск, было 60 человек. Были ли окрестности Лальска в то время заселены «Чудью», или новгородцы поселились в совершенно пустом краю,
Порно рассказы: свадебный обряд часть 1
Агренева-Славянская О. Х. Описание русской крестьянской свадьбы : с текстом и песнями : обрядовыми, голосильными, причитальными и завывальными : в 3 ч. Ч. 1 : Описание всех обрядов со дня сватовства и до дня свадьбы : записаны от И. А. Федосовой, крестьянки Олонецкой губ. и от нищей Ульяны из Петрозаводска / О. Х. Агренева-Слявянская. – М. : Тип. А. А. Левенсона, 1887. – 46 с. : портр.Адоньева С. Б. Белозерская свадьба / С. Б. Адоньева // Белозерье : краевед. альм. – Вологда, 1998. – Вып. 2. – С. 213-244. Александров В. А. Вологодская свадьба / [В. Александров] // Библиотека для чтения. – 1863. – № 5 – С. 1-44; № 6. – С. 1-45. Свадебный обряд записан в дер. Чемоданове и с. Булгакове Вологодского у. Вологодской губ.Арсеньев Ф. А. Крестьянские игры и свадьбы в Янгосоре Вологодского уезда : Бытовой этюд / Ф. А. Арсеньев. – [Вологда] : Тип. губ. правл., 1879. – 50 с. Аруев Н. Крестьянские свадьбы в дореволюционное время около гор. Сольвычегодска / Н. Аруев // Записки Северо-Двинского общества изучения местного края. – 1928. – Вып 5. – С. 1-11.Балашов Д. М. Русская свадьба : свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский р-н Вологодской обл.) / Д. М. Балашов, Ю. И. Марченко, Н. И. Калмыкова. – М. : Современник, 1985. – 390 с. : ил., ноты.Балов А. О свадебных обычаях в селе Корбанке Кадниковского уезда Вологодской губернии / А. Балов // Живая Старина. – 1894. – Вып. 1. – С. 98-99.Барсов Е. В. ПричитанияСвадебный обряд. Часть 1 . Эротические рассказы. Порно
Порно рассказы: Порнорассказ втроем - секс истории без цензуры Лучшие истории про секс на тему Порнорассказ втроем, всего в нашей базе 5643 результата, возбуждающие ваше воображение порно рассказы, собраны в одном месте, для удобства выбора и чтения. Эротические и порно истории про секс в жанре Порнорассказ втроем содержат в себе реальный или вымышленный рассказ о сексуальных приключениях главного героя, в различных эротических ситуациях с чувственным сексом, любовными романами как вымышленными так и описанными по реальным событиям. Мы собрали самые извращенные сюжеты порно историй в жанре Порнорассказ втроем, самые развратные сцены без цензуры! Выбирай понравившийся рассказ про сексуальные и порно приключения, наслаждайся эротической фантазией авторов. Секс втроем с экс-парем жены. Это абсолютно реальная история, порнорассказ пишу в первый раз. так что прошу оставлять свои комментарии, как написано и понравилось ли вам.Это был первый год нашего брака, жили мы тихо, никуда особо не вылазили, были заняты в основном учебой. Мне было 19 лет, а моей жене 18, молодые стройные... Радости секса втроём Рассказ посвящается: Пользователю: Eva00 Страна: Россия Город: Chelyabinsk Я обожаю секс втроём! Когда я делаю подобное заявление, то окружающие относятся к этой новости по-разному. Многие меня не понимают, даже близкие подруги, в отличие от их мужчин, которые мне радостно аплодируют. Многие... Секс втроем. часть 1 Это перевод. Не профессиональный. Возможны грамматически и не только ошибки. Поэтому, кого это возмущает, большая просьба НЕ читать и не писать об этом в комментариях. Всем остальным, наслаждайтесь. Часть 1 (из 2). Бок о бок, мама с дочерью лежали на пляже. Это был их прекрасный маленький отдых,... Втроем: два брата и мама. часть пятая - на курорте Летом, в июле, когда отец уже месяц пробыл дома, родители собрались и повезли нас на Черное море. На три недели. Приехали в какой-то небольшой поселок, недоезжая Сочи - там было очень дорого и людей было поменьше, чем везде. Свадебный обряд - Порно рассказы свадебный обряд часть 1 - порно рассказы и секс истории Порно рассказы Обряд Свадебный обряд . Часть 4: Привычная партнерша - читать Свадебный обряд .Свадебный обряд часть 1 - все порно рассказы для взрослых
Порно рассказы: свадебный шантаж начало - секс истории без цензуры Лучшие истории про секс на тему свадебный шантаж начало, всего в нашей базе 11820 результатов, возбуждающие ваше воображение порно рассказы, собраны в одном месте, для удобства выбора и чтения. Эротические и порно истории про секс в жанре свадебный шантаж начало содержат в себе реальный или вымышленный рассказ о сексуальных приключениях главного героя, в различных эротических ситуациях с чувственным сексом, любовными романами как вымышленными так и описанными по реальным событиям. Мы собрали самые извращенные сюжеты порно историй в жанре свадебный шантаж начало, самые развратные сцены без цензуры! Выбирай понравившийся рассказ про сексуальные и порно приключения, наслаждайся эротической фантазией авторов. Свадебный подарок Здравствуйте,это снова мы,Илья и Света. Все что вы читаете в наших рассказах,имело место на самом деле,кто бы из вас что не думал. Кто-то пытается нас осуждать,кто-то не верит,но это их личное дело. События,описанные в этом рассказе,произошли летом 2013 года. Мой старый товарищ,с которым мы служили... Свадебный шантаж: окончание (в невесту!) Подобрав платье, и сняв с себя промокшие ажурные трусы, я просто отбросила их в сторону.Ватный диск с очисткой, помада, крем, тушь, капли в глаза.Почти как новенькая, я смотрелась в зеркало стоя рядом с Катькой. Только что кончившая под моими пальцами и языком Воронцова, теперь снова пришла в... Ваня. история одной семьи. начало *Эротическая повесть.Глава 1.— Ну, что Ваня, решил взрослым стать? Пора бы уже. — дородная тетка из отдела кадров, Мария Ивановна, заодно отвечала и за оформление всяких бумаг на воспитанников.— Вот я, когда была маленькой тоже потеряла родителей и вынуждена была выживать, как могла. — Марь... Свадебный обряд. часть 4: привычная партнерша На неделе, переговорив с Димоном по телефону, мы уточнили формат будущей встречи. Он предложил совместить её с очередным походом на шашлыки, и мы с Люськой, подумав, согласились. А что, природа, свежий воздух. У Димкиного отца была дача в пригороде — довольно большим срубом из брёвен, соединявшимся... Свадебный подарок. часть 2 Вечеринка подходила к концу, я была возбуждена от шампанского, от радости за свою подругу и её мужа. Ну и, конечно, за секс с малознакомым мне свидетелям практически у всех под носом. Мысли об этом будоражили меня и влага начинала сочиться из меня, при этом я понимала, что трусиков нет, и от этого... Первый шантаж валькирии Сидя вечером за комьютером уже третий час играл в доту. Наверное мои 3500 ММРа навсегда таким и останется, и все мои амбиции по покорению вершин киберспорта останутся всего лишь мечтами, потому что мне сегодня катастрофически не везло, то ли тиммейты удареные попались, то ли руки совсем уже... Лола шантаж Глава 3. Шантаж.Проснулась Лола утром от будильника и быстро сбросила сигнал. Первая мысль была о страшном сне. «Измена? Измена! Это был сон? Нет?» .Она дотронулась до своих лепестков между ногами. Все было натерто,Свадебный обряд. Часть 1порно рассказ
А. Н. Русские народные песни и свадебный обряд в д. Жуково, Никольского уезда, Вологодской губернии / А. Попов // Известия Имп. о-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. – 1906. – Вып. 113. – С. 475-495.Попов В. Описание Кокшеньги (Тотемского уезда) / В. Попов // Вологодские губернские ведомости. – 1857. – № 20. – С. 119-121; № 21. – С. 127-130; № 22. – С. 135-148; № 23. – С. 143-146; № 24. – С. 151-153. Описание свадебного обряда.Попов К. А. Заметки о свадебных песнях и обрядах в Вологодской губернии / К. А. Попов // Известия Имп. о-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. – 1874. – Т. 13. – Вып. 1 (Труды этнографического отдела. – Кн. 3. – Вып. 1). – С. 64-68.Протопопов М. Свадебные песни : записаны в Архангельской и Вологодской губерниях / М. Протопопов // Живая старина. – 1903. – Вып. 4, отд. 5. – С. 499-513.Пшеницын М. Отрывки из свадебных причетов Ляменгскаго прихода Никольскаго уезда Вологодской губернии / М. Пшеницын // Живая старина. – 1900. – № 3. – С. 444–446.Пьянкова С. Некоторые особенности напевов в русской свадьбе / С. Пьянкова // Проблемы музыкального фольклора народов СССР : статьи и материалы / [сост. И. И. Земцовский]. – М., 1973. – С. 17-36.Резниченко Е. Б. Свадьба на «пецяльненьком славном синём море» / Е. Б. Резниченко // Живая старина. – 2011. – № 4. – С. 6-9 : ноты. Свадебный обряд в с. Малошуйка Онежского р-на Архангельской обл.Русская традиционная культура : альманах. – СПб. : Родник, 1997. – Вып. 2Свадебный обряд. Часть 2порно рассказ
Ведерникова Т.И.1 Северорусский традиционный свадебный обряд (по материалам экспедиции кафедры этнографии исторического факультета МГУ 1973 г. в Архангельскую область) Аннотация. В данной статье на основе материалов, собранных в ходе этнографической экспедиции 1973 г. в Устьянский район Архангельской области, рассматривается северорусская традиционная свадьба как драматургический обряд «перехода». Внимание автора сконцентрировано главным образом на фигуре невесты, т.к. ее социальный статус после свадьбы меняется кардинальным образом, в отличие от социального статуса жениха. Также посредством замужества девушка совершает переход в горизонтальном и в вертикальном направлениях. Автор подробно описывает все этапы подготовки и проведения свадебного обряда. Анализ данного неотъемлемого элемента жизни любой социальной общности показывает, что для Русского Севера была характерна свадьба-драма, рассматривавшаяся как переход от счастливой жизни к неизвестному и пугающему будущему. Ключевые слова: свадебный обряд, Русский Север, Устьяны, обряды перехода, русское крестьянство УДК 908+910.4 Abstract. In this article on the basis of materials collected during ethnographic expedition 1973 in Ustyansky district Arkhangelsk region the Russian North traditional wedding is considered as a dramatic ritual of "transition". The author's attention is concentrated mainly on the figure of the bride since her social status after marriage changes radically in contrast to the social status of the groom. By her marriage she makes this transition in horizontal and in vertical directions. The author describes in detail all the stages of preparation and holding of the wedding ceremony. The analysis of this essential element of the life of any social community shows that for the Russian North the wedding-drama was typical and it was considered as a transition from a happy life to an unknown and frightening future. Key words: bride ceremony, Russian North, Ustiany, rites of passage, Russian peasants Статья выполнена на основе полевого материала, полученного автором в ходе этнографической экспедиции в Устьянский район (деревни Синики, Капустино, Б. Пенье, село Строевское) 1 Ведерникова Тамара Ивановна- кандидат исторических наук, доцент кафедры теории и истории культуры Самарского государственного института культуры Архангельской области. Экспедиция была организована в летний сезон 1973 г. кафедрой этнографии исторического факультета МГУ, под руководством доцента Геннадия Герасимовича Громова и его помощника - тогда студента 3 курса Алексея Никишенкова. В состав группы входили Тамара Ведерникова, Лена Габец, Лера Гуличева. С теплом и ностальгией вспоминаются отдельные эпизоды этой экспедиции. Один из них связан с клюквой, протертой с сахаром. Когда мы в Москве сели в поезд и достали нашу «провизию», я выставила банку клюквы. Г. Г. Громов недовольно произнес: «13 -й год еду на Север, 13-й раз какая-нибудь коза приносит клюкву, протертую с сахаром; 12 раз с ней что-нибудь случалось...». Несмотря на его возражения, мы открыли банку и съели только половину клюквы; при выходе из поезда сложили остатки продуктов в сетку-редушку. Дальше, до села, мы летели маленьким самолетом - 8-местной «Аннушкой». Леша сел, сетку повесил над своей головой.. Свадебный обряд - Порно рассказы свадебный обряд часть 1 - порно рассказы и секс истории Порно рассказы Обряд Свадебный обряд . Часть 4: Привычная партнерша - читать Свадебный обряд .Комментарии
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Свадебный обряд Лузского района Кировской области: Функциональные аспекты поэтических жанров» Одной из задач современной фольклористики является изучение отдельных локальных традиций.1 Это позволит не только определить границы конкретной этнографической региональной/локальной зоны расселения русских, но и обозначить ее место в «общерусской» культуре. Понятие общенародного, как отмечает Б.Н. Путилов, «обретает реальность на уровне отношений между региональными/локальными традициями. Общенародные признаки вычленяются из этих традиций в виде различных обобщений, универсалий, интегрирующих качеств. Фольклорная культура объективно выступает как общенародная постольку, поскольку ее содержание и ее язык, состав, принципы функционирования характеризуЛ ются наличием универсалий, общих для регионов, зон, очагов». В свою очередь, локальные традиции - это единственно реально существующие варианты самой фольклорной культуры, сложившиеся вследствие сложных исторических процессов, которые на разных территориях приобретали специфические особенности. Кроме того, при исследовании локальной традиции необходимо учитывать два уровня ее существования: синхронический и диахронический. На синхроническом уровне мы рассматриваем бытование традиции в определенных временных рамках и выявляем ее признаки в результате сопоставления с другими подобными же образованиями. Диахронический план связан с историко-культурными процессами формирования традиции. В связи с осмыслением типологически сходных и специфических явлений народной культуры в ее конкретно-географических границах вопросы методологии описания локальных фольклорно-этнографических образований и уровней межлокальных и межрегиональных сопоставлений выдвигаются на первый план. Этим и определяется актуальность работы. Традиционная русская свадьба представляет собой сложный комплекс, включающий в свой состав разнообразные по своему происхождению, характеру и функциям элементы: ритуальные действия символического, магического и игрового характера, материальная культура (одежда, пища и т.д), а также словесный и музыкальный фольклор. При сохранении общерусской основы свадебный обряд в разных районах имел свои специфические черты. Свадебный обряд Лузского района Кировской области представляет собой локальный вариант севернорусской свадьбы. История формирования фольклорной традиции тесным образом связана с историей заселения и освоения территории. Район бассейна р.Лузы - притока Юга, по современному административному делению, относится к Кировской области и граничит с севера с Вилегодским районом Архангельской области, с запада - с Устюжским районом Вологодской области, с юга - с Подосиновским районом Кировской области, с востока - с Прилузским районом Республики Коми. Историческим центром Лузского района Кировской области был г.Лальск. Существует несколько версий датировки заселения этой территории. Наиболее авторитетной считается точка зрения, основанная на свидетельстве Устюжской летописи, по которой образование Лальского посада (1570г.) связывается с переселенцами из Новгорода Великого, бежавшими сюда после разгрома их города войском Ивана Грозного . Однако в писцовой книге 1625 г. имеются упоминания о том, что владельцы ряда лальских деревень имели купчие на землю значительно раньше конца XVI века.4 Лальский староста Иван Пономарев приводит данные писцовой книги наряду с другими «доказательствами» более раннего, чем основание Лальска, времени заселения территории современного Лузского района: «По преданию, первоначальных выходцев из Новгорода, основавших Лальск, было 60 человек. Были ли окрестности Лальска в то время заселены «Чудью», или новгородцы поселились в совершенно пустом краю,
2025-04-12Агренева-Славянская О. Х. Описание русской крестьянской свадьбы : с текстом и песнями : обрядовыми, голосильными, причитальными и завывальными : в 3 ч. Ч. 1 : Описание всех обрядов со дня сватовства и до дня свадьбы : записаны от И. А. Федосовой, крестьянки Олонецкой губ. и от нищей Ульяны из Петрозаводска / О. Х. Агренева-Слявянская. – М. : Тип. А. А. Левенсона, 1887. – 46 с. : портр.Адоньева С. Б. Белозерская свадьба / С. Б. Адоньева // Белозерье : краевед. альм. – Вологда, 1998. – Вып. 2. – С. 213-244. Александров В. А. Вологодская свадьба / [В. Александров] // Библиотека для чтения. – 1863. – № 5 – С. 1-44; № 6. – С. 1-45. Свадебный обряд записан в дер. Чемоданове и с. Булгакове Вологодского у. Вологодской губ.Арсеньев Ф. А. Крестьянские игры и свадьбы в Янгосоре Вологодского уезда : Бытовой этюд / Ф. А. Арсеньев. – [Вологда] : Тип. губ. правл., 1879. – 50 с. Аруев Н. Крестьянские свадьбы в дореволюционное время около гор. Сольвычегодска / Н. Аруев // Записки Северо-Двинского общества изучения местного края. – 1928. – Вып 5. – С. 1-11.Балашов Д. М. Русская свадьба : свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский р-н Вологодской обл.) / Д. М. Балашов, Ю. И. Марченко, Н. И. Калмыкова. – М. : Современник, 1985. – 390 с. : ил., ноты.Балов А. О свадебных обычаях в селе Корбанке Кадниковского уезда Вологодской губернии / А. Балов // Живая Старина. – 1894. – Вып. 1. – С. 98-99.Барсов Е. В. Причитания
2025-04-07Порно рассказы: свадебный шантаж начало - секс истории без цензуры Лучшие истории про секс на тему свадебный шантаж начало, всего в нашей базе 11820 результатов, возбуждающие ваше воображение порно рассказы, собраны в одном месте, для удобства выбора и чтения. Эротические и порно истории про секс в жанре свадебный шантаж начало содержат в себе реальный или вымышленный рассказ о сексуальных приключениях главного героя, в различных эротических ситуациях с чувственным сексом, любовными романами как вымышленными так и описанными по реальным событиям. Мы собрали самые извращенные сюжеты порно историй в жанре свадебный шантаж начало, самые развратные сцены без цензуры! Выбирай понравившийся рассказ про сексуальные и порно приключения, наслаждайся эротической фантазией авторов. Свадебный подарок Здравствуйте,это снова мы,Илья и Света. Все что вы читаете в наших рассказах,имело место на самом деле,кто бы из вас что не думал. Кто-то пытается нас осуждать,кто-то не верит,но это их личное дело. События,описанные в этом рассказе,произошли летом 2013 года. Мой старый товарищ,с которым мы служили... Свадебный шантаж: окончание (в невесту!) Подобрав платье, и сняв с себя промокшие ажурные трусы, я просто отбросила их в сторону.Ватный диск с очисткой, помада, крем, тушь, капли в глаза.Почти как новенькая, я смотрелась в зеркало стоя рядом с Катькой. Только что кончившая под моими пальцами и языком Воронцова, теперь снова пришла в... Ваня. история одной семьи. начало *Эротическая повесть.Глава 1.— Ну, что Ваня, решил взрослым стать? Пора бы уже. — дородная тетка из отдела кадров, Мария Ивановна, заодно отвечала и за оформление всяких бумаг на воспитанников.— Вот я, когда была маленькой тоже потеряла родителей и вынуждена была выживать, как могла. — Марь... Свадебный обряд. часть 4: привычная партнерша На неделе, переговорив с Димоном по телефону, мы уточнили формат будущей встречи. Он предложил совместить её с очередным походом на шашлыки, и мы с Люськой, подумав, согласились. А что, природа, свежий воздух. У Димкиного отца была дача в пригороде — довольно большим срубом из брёвен, соединявшимся... Свадебный подарок. часть 2 Вечеринка подходила к концу, я была возбуждена от шампанского, от радости за свою подругу и её мужа. Ну и, конечно, за секс с малознакомым мне свидетелям практически у всех под носом. Мысли об этом будоражили меня и влага начинала сочиться из меня, при этом я понимала, что трусиков нет, и от этого... Первый шантаж валькирии Сидя вечером за комьютером уже третий час играл в доту. Наверное мои 3500 ММРа навсегда таким и останется, и все мои амбиции по покорению вершин киберспорта останутся всего лишь мечтами, потому что мне сегодня катастрофически не везло, то ли тиммейты удареные попались, то ли руки совсем уже... Лола шантаж Глава 3. Шантаж.Проснулась Лола утром от будильника и быстро сбросила сигнал. Первая мысль была о страшном сне. «Измена? Измена! Это был сон? Нет?» .Она дотронулась до своих лепестков между ногами. Все было натерто,
2025-04-16А. Н. Русские народные песни и свадебный обряд в д. Жуково, Никольского уезда, Вологодской губернии / А. Попов // Известия Имп. о-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. – 1906. – Вып. 113. – С. 475-495.Попов В. Описание Кокшеньги (Тотемского уезда) / В. Попов // Вологодские губернские ведомости. – 1857. – № 20. – С. 119-121; № 21. – С. 127-130; № 22. – С. 135-148; № 23. – С. 143-146; № 24. – С. 151-153. Описание свадебного обряда.Попов К. А. Заметки о свадебных песнях и обрядах в Вологодской губернии / К. А. Попов // Известия Имп. о-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. – 1874. – Т. 13. – Вып. 1 (Труды этнографического отдела. – Кн. 3. – Вып. 1). – С. 64-68.Протопопов М. Свадебные песни : записаны в Архангельской и Вологодской губерниях / М. Протопопов // Живая старина. – 1903. – Вып. 4, отд. 5. – С. 499-513.Пшеницын М. Отрывки из свадебных причетов Ляменгскаго прихода Никольскаго уезда Вологодской губернии / М. Пшеницын // Живая старина. – 1900. – № 3. – С. 444–446.Пьянкова С. Некоторые особенности напевов в русской свадьбе / С. Пьянкова // Проблемы музыкального фольклора народов СССР : статьи и материалы / [сост. И. И. Земцовский]. – М., 1973. – С. 17-36.Резниченко Е. Б. Свадьба на «пецяльненьком славном синём море» / Е. Б. Резниченко // Живая старина. – 2011. – № 4. – С. 6-9 : ноты. Свадебный обряд в с. Малошуйка Онежского р-на Архангельской обл.Русская традиционная культура : альманах. – СПб. : Родник, 1997. – Вып. 2
2025-04-12