Порнофильм девочки для муссолини

Сказал: -- Обыватель! Ты вовсе не сер и не туп. Это все выдумали твои исконные враги -- англичане, французы, немцы, австрийцы, турки и сербы. -- Обыватель! Ты велик! Ты гениален! Ты сидишь в своей боттилерии, траттории или сартории, толстеешь, плодишь себе подобных, и никто даже не подозревает, какой номер в мировом масштабе ты вдруг можешь выкинуть! -- Обыватель! Ты любишь значки! Возьми и вдень в лацкан своего пиджака четыре или даже семь значков. -- Обыватель! Ты имеешь возможность записаться сразу в восемь различных фашистских синдикатов. -- Обыватель! Ты сможешь отныне хоронить своего соседа фруктовщика Сильвио с военной пышностью по древнеримскому церемониалу. Ты сможешь нести впереди похоронной процессии бархатную подушечку, увешанную значками покойного. Кроме того, ты сможешь произнести над могилой речь, начинающуюся словами: "Римляне!" Сознайся, что до сих пор тебе не приходилось произносить речей? Вот видишь! Человек, сказавший это, был Муссолини. И итальянский обыватель зашевелился. Жизнь обывателя стала интересной и полной. По улицам ходят оркестры, стены покрылись плакатами и трафаретными изображениями Муссолини. Стало много различных праздников, торжественных встреч, юбилеев, проводов, парадов, закладок и открытий. Почти каждая неделя приносит обывателю какую-нибудь новость. -- Муссолини борется с папой! Уж он-то покажет папе, где раки зимуют! И вдруг -- полная неожиданность. Стены, колонны и афишные тумбы густо облепливаются портретами папы и лозунгами: "Да здравствует папа". Муссолини помирился с папой и лихорадочно стал его популяризировать. Прошла неделя. И снова новость. Принц Умберто с принцессой нарядились в средневековые костюмы и по сценарию Муссолини участвуют в самом настоящем средневековом турнире в Турине. Через неделю снова афиши. "По инициативе Бенито Муссолини в Веронском амфитеатре пойдут "Риголетто" и "Турандот", с участием Лаури-Вольпи". Муссолини, ища популярности, не брезгует ничем. Он готов даже отбивать хлеб у прославленного тенора. Авантюра Нобиле, из-за которой газеты учетверили свои тиражи, -- предприятие чрезвычайно типичное для Муссолини. И обыватель ликует. Снова пышные проводы. Снова речь Муссолини,

"Молодежные боевые фаши" (Fasci Giovani di Combattimento). Учитывая студенческую пассионарность, были учреждены Университетские группы фашистов (Gruppi Universitari Fascisti) — аналог комсомола. Университеты стали основой кадровой системы режима с практически полной фашизацией предметов, преподавателей и клятвой верности режиму. Сталинский СССР и муссолиниевская Италия были ровесниками, пережившими "кадровую революцию" в 1930-е годы. Дело в том, что по-настоящему смена режима произошла уже после взятия власти, когда подросли идеологически и профессионально подкованные кадры. Эти кадры были скреплены новой корпоративной идеологией, в основе которой лежала мораль служения общему делу: отождествление собственного блага с общим успехом фашистской системы. Идеология стала инструментом мобилизации пассионарных кадров, без которых любые изменения будут сопровождаться слишком большими "непроизводственными издержками". Не случайно новая организационная структура сформировалась только в 1939 году, когда был полностью обновлен политический лифт и место парламента заняли Собрания фашистов и корпораций. Корпорация Муссолини достигла больших успехов в области проектного менеджмента. Причем многие из этих проектов не только пережили фашизм, но и были использованы при последующем строительстве различных моделей социального государства (welfare state). Партия выступала как альтернативная команда, способная преодолевать сопротивление уже существующих "функций и департаментов": пролетариев, крестьян, землевладельцев, промышленников, ремесленников — с их интересами. Так, проект "После работы" реализовывал концепцию отдыха для всех: льготные билеты в кинотеатры, "народные поезда" в направлении морских курортов, клубы для игры в шары и в карты. Партия обеспечивала распределение доходов в обществе, в том числе через социальные пособия, подарки детям из многодетных семей, организацию "пионерских лагерей". В условиях бедности и неравенства, доставшихся Муссолини в наследство, новые социальные институты обеспечивали повышение уровня жизни и, соответственно, доверия к "управляющей компании" — фашистской партии. Муссолини провел ребрендинг "Италии", который для многих до прихода фашизма был чужим в сравнении с локальными брендами. Свой приход к власти Муссолини позиционировал как результат фашистской революции — "похода на Рим". Завоевание колоний в Африке подчеркивало преемственность по отношению к Римской империи. И даже полевые работы трансформировались в общенациональную "битву за урожай". Правонарушением, каравшимся лишением гражданства, считалось и действие, посягавшее на доброе имя или престиж "Италии", поскольку тем самым ухудшался корпоративный имидж "компании". С этим же связано закрытие враждебных изданий и переход "независимой прессы" в руки правильных, профашистски настроенных олигархов. Брендинг фашистской корпорации

Реальнее самой действительности. Ему Муссолини предан — цельно, религиозно, насмерть. Отсюда его чувство собственного предназначения, непоколебимая вера в свои идеи и то, характерное для него, сочетание вечной внутренней накаленности с властной, спокойной выдержкой, которое так безмерно импонирует окружающим.» Вот лишь немногие эпитеты из письма «Личность Муссолини». Ильин с восторгом благословляет борьбу фашистов с «масонами», а реально — жестокие политические репрессии. В антикоммунизме Муссолини видит шанс для Европы. Странно, правда, что Ильин отказывал вождю фашистов в формулировке какой-либо слитной доктрины, ведь он был хорошо знаком с программным сочинением «Доктрина фашизма», которая не оставляет никаких сомнений в принципах и устремлениях автора. Ознакомился Ильин и с «Моей борьбой» Адольфа Гитлера. Этот момент оказался переломным в философской судьбе Ивана Александровича. В качестве практического приложения социальных изысканий, он отстаивал устройство общества на монархических принципах. Как философ-идеалист, базу его Ильин определял в «естественных» нравственных чувствах — чувстве ранга, чувстве сплочения нации, правосознании и внутренней дисциплине. При этом, он был достаточно наблюдательным человеком, чтобы не оценить крушения феодальной монархии в большинстве старых империй. Это практическое расхождение с теорией необходимо было помирить. Выходом стал фашизм, чьи принципы Ильин частично формулировал в своих ранних работах, но не мог ещё изложить концентрированно, слитно. Путь указал Муссолини, а позже — Гитлер. Оба вполне совпадали с базовыми установками идеализма, использовали схожую фразеологию нации, почвы и воли; оба были глубоко укоренены в уже достаточно старой правой консервативной системе (пусть и в крайних формах); а главное — были предельно антикоммунистичны, представляя «врага моего врага». В 1928 году Ильин пишет чрезвычайно важную статью «О русском фашизме», опубликованную в журнале «Русский колокол. Журнал волевой идеи», где автор являлся главным редактором и издателем. В это работе Иван Александрович блестяще доказал идентичность происхождения и схожесть взглядов фашизма и Белой армии. Корень белой идеи и фашизма Ильин видел в реакции на разрастание левых революционных течений. «В мире разверзлась бездна безбожия и… свирепой жадности. Современное человечество отзывается на это возрождением рыцарственного начала… Белым движением является движение рыцарственных людей, объединённых религиозным духом, дисциплиной и жаждой служения отечеству в опасные этапы жизни общества. В кризисные времена на страны накатывают волны безбожия, бесчестья, жадности и других душевных пороков. Которые и являются причинами революционных потрясений. Рыцарственное белое движение борется с этими дьявольскими проявлениями для спасения отечества. …Белое рыцарственное движение впервые появилось в 1917 году в России, а затем распространилось по миру, как ответ на угрозу коммунистических революций. Фашизм является итальянской светской вариацией белого движения. Русское белое движение более совершенно, чем фашизм, благодаря религиозной составляющей«.

Шел в том числе через персоналии и стиль. Учредителями фашистской корпорации наряду с дуче Муссолини выступили "футуристы" Маринетти. Габриэле д'Аннунцио (1863-1938) — неординарная личность, писатель, поэт, драматург, летчик, политик, Черный князь, любитель женщин, итальянский Киплинг и одноглазый капитан Флинт — считался вдохновителем фашизма. Философ Джованни Джентиле (1875-1944) — чрезмерно консервативно-большегрузный итальянский философ — выступил с Манифестом фашистских интеллектуалов. Автор бестселлера "Покойный Маттиа Паскаль" Луиджи Пиранделло открыто заявлял о своих фашистских взглядах. С фашистской корпорацией сотрудничали и другие международные "бренды" искусства, такие как интеллектуалы-фашисты Дрие Ла Рошель и Эзра Паунд. Правящая корпорация выстроила свой имидж в архитектуре (имперский, фашистский стиль) — район ЭУР в Риме, площадь Виктории в Брешии, центральный вокзал в Милане. Фашистский "лого" путешествовал в виде марок даже за границу, а биография дуче стала мировым бестселлером. Спорт также был элементом маркетинговой политики дуче. Помимо побед в двух чемпионатах мира национальной сборной по футболу муссолиниевская корпорация построила практически все основные стадионы Италии. Фашистская корпорация была пионером и в отношении внедрения новых инструментов маркетинга. В условиях местечковой Италии Муссолини побывал в каждой деревне не только как портрет на стене здешнего начальника, но и как голос из радиорепродуктора. В этом плане для многих крестьян он был и королем, и святым, и папой римским одновременно — зарегистрированным торговым знаком "компании Италия". Сам образ Муссолини обрастал мифическо-рекламными характеристиками. Дуче, например, был под постоянным прицелом враждебных "антинациональных" сил, которые стремились физически ликвидировать самого Муссолини или навредить его имиджу различными, иногда даже диковинными, способами. Его постоянно пробовали взорвать или застрелить, а одна милая английская старушенция даже попыталась отгрызть ему нос, чтобы его облик потерял свой имперский, римский профиль. Фашизм и предложенная им модель корпоративистского государства стал своеобразной франшизой, которая в качестве альтернативы коммунизму и "хищническому капитализму" легла в основу моделей "третьего пути". Европейские движения, начиная от фалангистов в Испании и национал-социалистов в Германии, в той или иной степени обращались к итальянскому опыту. Более того, даже в президентской программе Франклина Рузвельта в 1933 году был ряд обращений к корпоративистскому опыту. После войны фашистский опыт сохранился под брендом "перонизма" в Латинской Америке и "насеризма" в Арабском мире. Корпоративная забава "Стенка на стенку" После поражения международного консорциума, в организации