Кто крышует проституцию в москве

С приходом к власти в Грузии Михаила Саакашвилли, был принят закон, в соответствии с которым, любое лицо, которое принадлежит к касте «воров в законе» автоматически подлежит уголовной ответственности. После принятия этого законодательного акта, большинство криминальных авторитетов сопредельного государства  перебралось в Россию. Так, в частности, окончательно сформировалась в Москве самая сильная, так называемая, «Кутаисская» криминальная группировка. (Её лидер, Тариэл Ониани (Таро), сейчас сидит в «Матросской тишине», но продолжает руководить деятельностью «клана»).

Одним из направлений деятельности ОПГ является сбор и продажа компрометирующих материалов на представителей российской политической элиты. Это ликвидный товар, который пользуется спросом, как среди отечественного криминалитета, так и среди сотрудников резидентур ряда иностранных разведок.

«Кутаисская» группировка крышует проституток в ряде округов Москвы. Кроме того, ей принадлежат несколько агентств эскорт-услуг.

Агентства эскорт услуг поставляют богатым клиентам, среди которых Депутаты Госдумы и высокопоставленные чиновники очень высокого уровня, элитных девушек, среди которых молодые актрисы, модели, несовершеннолетние нимфетки и т. д.   Весь процесс последующего общения записывается на скрытую видеокамеру. При этом клиенты, зачастую находясь в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, выбалтывают конфиденциальную информацию или придаются извращениям. Затем, компромат продаётся всем заинтересованным лицам.

Наличие компрометирующих материалов на политика, даёт возможность влиять на его решения, что, в свою очередь, представляет угрозу национальной безопасности России.

В прошлом нашем посте, удалённом модератором, был приведен список агентств, крышуемых «Кутаисской» ОПГ в Москве.   Это инсайдерская информация.

А теперь, господа, наш новый вопрос.

Почему модератор удалил список этих агентств эскорт-услуг?

Ваши комментарии по теме в целом, пожалуйста.

Пометка:

вот такая проблема печалит "ребят свободных".

Полный текст:

Новый русский вопрос

Нужен ли нам публичный дом?

Автор и ведущий Виктор Резунков

Проституция существует столько, сколько помнит себя человечество. О проституции написано в Библии. Проституция была, есть и будет. Другое дело, что к ней относятся по-разному. Одни говорят, что проституцию необходимо легализовать и тогда с нею можно будет бороться или, по крайней мере, поставить под контроль. Другие говорят, что проституцию нельзя ни в коем случае легализовать, потому что тогда мы легализуем зло в самих себе. Однако, как бы там ни было, проблема налицо. По официальным данным, только в Москве и Московской области ежедневно в сфере проституции занято около 15-ти тысяч девушек. Минимальный дневной оборот составляет около полумиллиона долларов, а ежегодный более 180-ти миллионов. Итак, мой первый вопрос к лидеру петербургской организации ЛДПР Елене Бабич: как, по-вашему мнению, легализация проституции в России облагородит сложившуюся ситуацию или нет?

А Аглая с Сорокой в курсе, кто Макса крышует?

Честно-доходную работу, я понял бы, а ассоциация проституток, с целью наиуспешнейше торговать собою, столь же странна, как и тот одесский трактир, о котором писали недавно в газетах, что, открывшись на артельных началах, он с места в карьер начал широкую торговлю женщинами. И опять-таки идея давняя, идея расцвета буржуазии, выношенная во Франции конца империи. У нас же еще некрасовский Леонид провозглашал общественным идеалом «мысль центрального дома терпимости», повторяя собою античного Солона, который наполнил государственные диктерии невольницами, дабы общественный темперамент не обращался на гражданок. Любопытно, что идея Леонида чуть было не осуществилась лет шесть назад в Софии, и уже было воздвигнуто прекрасное здание для этой государственной цели, но затея рухнула из-за негодования болгарских женщин и… отказа проституток!«Нелепость» ли, нет ли половая мораль, однако она очень жива в падших женщинах. Очень редкие проститутки, хотя, казалось бы, совершенно утратившие стыд в печальном промысле самопродажи, относятся без отвращения к торговле «живым товаром». Лишь незначительная часть таких торговок выходит из среды проституток. Так, по данным Кузнецова, в 1870 году из 66 содержательниц домов терпимости в Москве ранее были проститутками только 7.Общественный темперамент – сила огромная, но значение ее все-таки принято весьма преувеличивать. Уже широкие рамки колебаний то в росте, то в упадке проституции (например, как то наблюдено для Германии и особенно для Берлина в соответствии от больших или меньших цен на хлеб) показывают, насколько поддается сокращениям энергия общественного темперамента, как скоро дешевый спрос осекается о дорогое предложение, т. е. как скоро экономическое положение женщины улучшается настолько, что она может прокормить себя не только телом своим, как самка, но и трудом, соответственным достоинству человека. Мысль человеческая энергически работает над усвоением закона этих сокращений, и недалек тот день, когда он будет провозглашен громко и проведен в жизнь. Гораздо ближе, чем думают! Уничтожить проституцию, освободить женщину от проституции – одна из благороднейших задач, которым может посвятить себя современный человек. Упорядочивать же недра проституции «на продолжение» значит лишь менять одну полицию нравов на другую, то есть менять цвет соусов, в коих жарятся цыплята. Но об этом я много говорил уже в «Женском нестроении» и не хочу повторяться. Прибавлю лишь одно соображение, сейчас пришедшее мне в голову: что примирение общества с проституционною профессиею, как силою временно-фатальною, которое рекомендует г. Владимир Ж., должно зарезать сострадание к проститутке и свести на нет борьбу с ее ремеслом, как общественным пороком. Почему? Да потому, что если мы признаем проституцию нормальным ремеслом вровень со всяким другим, то с этого момента проститутка достойна жалости не только не более, но даже менее, чем кто-либо из работниц, ибо экономически она поставлена лучше всех, а с соображениями «половой морали», заставляющими нас сожалеть о ней ныне, что же мы будем считаться, раз условились «половую мораль» зачеркнуть? Вместо страдающей, униженной и оскорбленной женщины остается уже наголо лишь «предмет потребления», которому тем сытнее