История секса на руси

Автор: | 2025-04-15

★★★★☆ (4.8 / 2686 отзывов)

курортные приключения инцест рассказы эротика

Страница 1 из 7 - История секса на Руси - отправлено в Культура: Каким был секс на Руси

порно с кобылой

История Секса На Руси ~ NaughtyPpl

Назад Книга времен Описание Появление первых племён на территории Древней Руси, знаменитый торговый путь «Из варяг в греки», правление Владимирских князей, нашествие монгольского хана Батыя, Куликовская битва и сражение на реке Угре. Откуда есть пошла земля русская и как появилось государство Российское? Об этом и многом другом – в нашей летописи!А еще у Детского радио есть интересный подкаст «Как Морковкин в историю влип», в котором самый обыкновенный школьник Рома Морковкин путешествует во времени и попадает в невероятные ситуации! Ромка знакомится с изобретателем электрической лампочки Томасом Эдисоном, встречает древнеегипетскую царицу Нефертити и даже отправляется в путешествие на воздушном шаре вместе с его изобретателями – братьями Монгольфье! Ищите через поиск «Как Морковкин в историю влип» и слушайте! Ещё Выпуски (28) Сначала новые Сначала новые Сначала старые А-Я История Руси. Объединение русских земель в 9 веке 00:06:04 История Руси. Конец правления княжеского рода Рюриковичей 00:06:04 История Руси. Правление Ивана Грозного 00:06:04 История Руси. Появление единого государства Российского 00:06:04 История Руси. Сражение против монголо-татарского ига на реке Угре 00:06:04 История Руси. Распад государства «Золотая Орда» 00:06:04 История Руси. Объединение Руси вокруг Москвы 00:06:04 История Руси. Нашествие на Русь монгольского хана Тохтамыша 00:06:04 История Руси. Куликовская битва 00:06:03 История Руси. Великое княжество Литовское 00:06:03 История Руси. Жизнь во время правления Монголо-татарского Ига 00:06:04 История Руси. Как Русь боролась с племенем Ордынцев 00:06:03 История Руси. Нашествие монгольского хана Батыя 00:06:04 История Руси. Восстание Твери против правления Орды 00:06:04 История Руси. Битва на реке Калке 00:06:04 История Руси. Новгородская республика 00:06:04 История Руси. Правление Владимирских князей (Александр Невский, Всеволод Большое Гнездо и другие) 00:06:04 История Руси. Как Древняя Русь раскололась на отдельные княжества 00:06:03 История Руси. Крещение Руси 00:06:04 История Руси. Война с древним народом Печенеги 00:06:04 История Руси. Вера древних славян 00:06:04 История Руси. Заграничные походы древних славян 00:06:04 История Руси. Морской торговый путь «Из варяг в греки» 00:06:04 История Руси. Как появилось древнерусское государство 00:06:04 История Руси. Восточные славяне и их соседи 00:06:04 История Руси. Быт, обычаи и нравы восточных славян 00:06:04 История Руси. Как поляне, древляне, вятичи, кривичи, полочане, северяне и другие племена объединились 00:06:04 История Руси. Появление первых племен 00:06:04 Показать ещё Сообщить о проблеме

щетина на лобке

История секса на Руси. - crownet.ru

СЕКС И ЭРОТИКА В РУССКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ Сборник статей У истоков русской эротики И. С. Кон ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ РУССКОГО ЭРОСА[1] Если верить идеологам российского социал-патриотизма, «исконная» Русь была царством сплошного целомудрия, в котором «грязного секса» никогда не было, пока его, как и пьянство, не привезли зловредные инородцы. Увы! Уже в XVII в. западноевропейский дипломат Адам Олеарий с удивлением отмечал, что русские часто «говорят о сладострастии, постыдных пороках, разврате и любодеянии их самих или других лиц, рассказывают всякого рода срамные сказки, и тот, кто наиболе сквернословит и отпускает самые неприличные шутки, сопровождая их непристойными телодвижениями, тот и считается у них лучшим и приятнейшим в обществе».[2]Помимо недостатка знаний — научная история сексуальности и на Западе-то возникла совсем недавно, — сильно мешают идеологические стереотипы. Если ОДНИ авторы патриотически утверждают, что ни секса, ни эротики на Руси не было, то другие столь же патриотично доказывают, что русская эротика не только существовала, но и ничем не отличалась от западноевропейской.На наш взгляд, обе эти позиции ошибочны. Между сексуальной культурой (отношение к сексуальности, сексуально-эротические ценности и соответствующие формы поведения) России и Запада существуют по крайней мере три важных отличия.Во-первых, общие для всей средневековой европейской христианской культуры оппозиция и контраст между официальной, освященной церковью и антисексуальной по своему характеру «высокой» культурой и «низкой», бытовой культурой народных масс, в которой сексуальности придавалась высокая положительная ценность, были на Руси значительно больше, чем на Западе.Во-вторых, в России гораздо позже, чем на Западе, зародилось и получило признание рафинированное, сложное эротическое искусство, посредством которого сексуальность только и могла быть включена в состав «высокой»

Из истории снохачества на Руси

А усидчивость, время и добрая воля, — а с точки зрения общего тона изложения и языка. Да, в «Истории» Пушкина, без всякого сомнения, некоторые эпизоды описаны слишком кратко, многое совсем оставлено без внимания, кое-что требует оговорок и исправления, но, несмотря на то, «История» все-таки прекрасный, замечательный труд — труд, который может быть назван безукоризненным и по верности взглядов, и по умению вести повествование.Значение «Истории Пугачевского бунта» для нашей исторической литературы стоит вне всякого сомнения. Пушкин первый показал нашим ученым, как следует писать русскую историю, не впадая в ходульный, риторический ток Карамзина и не карикатуря Огюстена Тьерри, подобно Полевому, автору «Истории Русского народа». Повествование Пушкина чуждо многословия, прикрас и подражательности, оно отличается сжатостью и образностью языка, находится в полном соответствии с предметом изложения. Появление пушкинской «Истории Пугачевского бунта» было крупным событием в нашей исторической литературе. «История Пугачевского бунта» была первым историческим трудом на Руси, отвечавшим тем требованиям, которые предъявляются к современному историку относительно языка, художественности и простоты изложения, беспристрастия, фактической точности, прагматизма и широты взгляда. В труде Пушкина верно отразились и события, и люди, которых он описывал, и породивший их век. «История государства Российского» Карамзина была чудным, но фантастическим зеркалом, в котором наше прошлое отражалось хотя и в пленительно причудливых формах и красках, но далеко не всегда совпадавших с действительностью. «История государства Российского» была, конечно, трудом гигантским, и этот труд никогда не утратит своего значения, но уже, конечно, никому теперь не придет в голову взять его себе за образец, как нужно описывать нашу старину, ибо Карамзин заботился не столько о том, чтобы воспроизвести ее со всеми ее темными и светлыми сторонами и со всеми ее бытовыми особенностями, как о том, чтобы как можно интереснее живописать ее. Вследствие этого исторические деятели Древней Руси утрачивали под пером Карамзина свои своеобразные черты и производят впечатление хотя и мастерски написанных, но сочиненных фигур, постоянно принимающих красивые позы. Вот почему «История государства Российского», несмотря на все свои достоинства и глубокую ученость своих примечаний, поддавалась карикатуре. Пушкин сказал очень метко, что Карамзин был первым нашим историком и последним летописцем. О Пушкине же можно сказать, что он был первым русским историком в теперешнем смысле этого слова, ибо «История Русского народа» Полевого была лишь грубой подделкой под западноевропейские образцы, чем-то вроде русского шампанского и не только не сделала шага вперед сравнительно с Карамзиным, не только не угадала духа русской истории и того тона, каким ее следует излагать, а затемнила только ее, хотя и на иной, не карамзинский лад. Если «Историю государства Российского» можно сравнить с волшебно-обманчивым зеркалом, то «Историю Русского народа» Полевого можно уподобить плохому самоделковому зеркалу, безбожно искажающему лица, несмотря на все желание мастера-самоучки сделать так, чтобы оно придавало им «истинно европейский вид». «История Пугачевского бунта» Пушкина, если продолжить наши сравнения, была первым на Руси безукоризненно сделанным зеркалом,. Страница 1 из 7 - История секса на Руси - отправлено в Культура: Каким был секс на Руси Школа секса. Школа секса история секса секс на руси Секс в древней Руси. Долгое время, вплоть до принятия христианства на Руси (X век)

Секс в древней Руси История секса Master-X.com

Слушая рассказы приезжих из Нидерландов об открытой продаже марихуаны, ставшей законным бизнесом проституции (как и в ряде других европейских стран), о секс-меньшинствах и правах представителей таковых заключать даже однополые браки, мы и представить себе не можем, что сексуальные традиции на Руси были далеко не такие уж правильные и чистые. И в самом деле, как может являться первоисточником однополых отношений и прочих извращений «колыбель разврата» Голландия, если секс с представителями своего пола был еще в Древнем Риме и Греции?

Оказывается, на Руси-матушке довольно часто любили «полюбиться» со многими партнерами. Скорее, к счастью, нежели к сожалению, все подобные извращения не вошли в трактаты наподобие индийской камасутры, поэтому «первооткрывателями» группового секса мы считаем голландцев, появление минета приписываем французам, а многоженство относим то ли к шведам, то ли к мусульманам. Радует одно: в интимных отношениях древних славян никогда не было скотоложства и гомосексуальных связей. Эти извращения в Россию все же были привнесены, но отнюдь не в XX веке, как принято считать, а гораздо ранее — опричниками.

Более того, мало кто знает, что многоженство, которое мы приписываем только мусульманам да отдельным африканским племенам, также было на Руси, правда, языческой. В VI в. н. э. у одного мужика на Руси было одновременно до четырех жен, которые особой верностью могли и не отличаться. Если жена не имела статуса самой желанной, она вполне свободно могла встречаться с другими мужчинами и так же свободно переходить в их «гарем» в обмен на обещание нового супермена сделать ее самой любимой женой.

Но и на этом наши предки, судя по всему, не останавливались. Маврикий Стратег, историк из Византии, живший в том же VI веке, упоминает в своих трудах про древних славян и факты группового секса. О запрете секса до свадьбы и речи не было, и занималась им молодежь «оптом и в розницу» на праздники прямо на берегу реки или озера. Могли и на плоту посередине озера закатить «групповуху»... Всё описанное даже видавшего виды на своей Родине византийца, стоит отметить, весьма удивило.

Что касается слова «блудница», звучавшего в уже христианской России как приговор для женщины, — оно зародилось в VII веке и никакой оскорбительной окраски не несло. Блудница — женщина, которая блуждает, то есть ищет мужа. Со сколькими потенциальными супругами и в каких позициях и поскольку приходилось блуждать, история умалчивает.

Зато не умалчивает о том, что при всём секс-разнообразии некоторые девушки умудрялись остаться девственницами вплоть до замужества. Отнюдь не из-за моральных устоев — виной всему, скорее всего, были не лучшая внешность и не лучший характер.

Дефлорировать таковых в VIII веке за сутки до замужества «припрягли» волхвов. С этих пор определение «блудница» переместилось на всех женщин, которые уже лишились девственности. Лишь в X-XI веках, с появлением и развитием христианства на Руси, «блудница» стало осуждающим словом и означать оно стало всех женщин, занимающихся сексом до свадьбы. Любовные приключения замужней женщины «на стороне» назвали прелюбодеянием, первые проститутки получили название «срамных девок».

Удовольствия лишать девственности невест лишил волхвов в 967 году князь Святослав, повелевший отныне дефлорировать девушку исключительно ее жениху. А княгиня Ольга за 14 лет до этого постановила, что за отсутствие девственности будущему супругу полагается еще и денежная компенсация со стороны семьи невесты. Волхвов впоследствии вообще убрали как социальный класс.

Формула, аналогичная выражению из известного фильма «В СССР секса нет» активно внедрялась и на раннехристианской Руси. С развитием православия Церковь довольно крепко взялась за изничтожение различных сексуальных традиций. Прием трав-контрацепивов стали считать таким же убийством, как и аборт. Акушерки же, периодически не только принимавшие роды, но и делавшие аборты «залетевшим», стали персона нон грата. Грехом стал не только досвадебный секс, но и интим между супругами с целью, отличной от рождения ребенка. Заниматься сексом разрешалось отныне не более 45-50 дней в году по одному разу в таковые.

Удовольствия лишать девственности невест лишил волхвов в 967 году князь Святослав, повелевший отныне дефлорировать девушку исключительно ее жениху

Секс стоя был запрещен из-за трудности забеременеть. Впоследствии были ликвидированы и «собачки», и все подобия камасутры. Разрешала церковь секс только ради зачатия и только в «дедовской» позе — она снизу лежит на спине, лицом к супругу. Если жена считала секс делом греховным и всячески избегала такового, то она называлась «доброй девой». А обычай разрывать курицу, взявшись за лапки, на свадьбе (символизирует дефлорацию), был назван бесовским действом и грехом страшным.

О том, что минет и куннилингус, судя по всему, у простого грешного люда на Руси присутствовали, говорит такой факт. Учитывая, что поцелуи тела и излишество ласок было грешным, попам предписывалось подробно интересоваться личной жизнью мирян. В числе вопросов был, в частности, и такой: «Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно? »

Как известно, девок предпочитали брать в жены крепких, дородных, в общем, настоящих русских баб (в хорошем смысле этого слова). Естественно, и женскую грудь мужики уважали размером побольше. Идеальным вариантом считалась жена с размером №№ 7-8 (!!!).

Но в любом случае, грудь меньше «тройки» считалась кошмаром, и дабы не остаться незамужней, женщины применяли специальный рецепт — женское молоко/мёд/растительное масло в соотношении 3:1:1, растворенное в отваре перечной мяты. До желанной «четверки» грудь у «плоских» доходила довольно быстро. А вот церковь за большую грудь клеймила и даже изображала на иконах блудниц с большой грудью. Впрочем, тут попов мало кто слушал.

Как видим, борьба с сексом и всем связанным с «делом греховным» велась по всем направлениям. Не нам решать, правильно это или нет, но факт: борьба при всей её ожесточенности велась недостаточная. Доказательство этого — разврат, в котором погрязла средневековая Россия в XVI веке. Если церковные историки описывали групповые занятия сексом (но без гомосексуальных отношений) в древней Руси развратом, то они, мягко говоря, ошибались.

В это время опричники стали первопричиной зарождения не только гомосексуальности, но даже скотоложства, коих, как уже сказано выше, на Руси отродясь не было.

А удовольствие заняться сексом с тещей стоило несчастному пяти лет епитимии

В банях вновь завертелись «групповухи», но теперь уже без разбора «мужик ли, баба ли», не обходились без множества «междусобойчиков» и свадьбы, представлявшие собой 3-4-дневное обилие секса между гостями без разбору и алкоголя на столах.

Именно в XVI веке, как считает историк Николай Костомаров, появились на Руси венерические болезни, ставшие не намного меньшим лихом, нежели чума, поскольку лечить таковые, понятное дело, не умели. В этом же веке появились и сексуальные отношения между тещёй и зятем. Дочерей отдавали замуж рано, в 12-13 лет, и их мамы, боясь, что первая брачная ночка окончится летальным исходом, сами «давали» зятьям, законно требовавшим секса. В итоге теща должна была первые пару лет, пока дочка не созреет, успевать «обрабатывать» сразу мужа и зятя.

О том, прекращала ли тёща ублажать зятька, когда он начинал пользоваться законной женой «на всю катушку», неизвестно. Зато известно, что церковь относилась не так строго к этому греху. Если за секс до свадьбы накладывалось 15 лет епитимии, то за секс с тещей — «всего лишь» пять. Пять лет по два часа в день каяться в храме.

Таким образом, пишет этнограф Николай Гальковский, XVI век был пиком всевозможного секса и разврата в России. И продолжалось так вплоть до конца XVIII века. Конец разврату решила положить — кто бы Вы думали? — правильно, Екатерина Вторая, которая сама не прочь была «позажигать». Начала «шальная императрица» борьбу с развратом с запрета общих бань. Ну а закончили борьбу с сексом уже коммунисты, во времена правления которых и появилось ставшее крылатым вышеупомянутое выражение и соответствующий фильм.

секс в древней руси - порно рассказы и секс истории для

ВВЕДЕНИЕ Русскую историю историки относят сегодня к числу "молодых" по сравнению со "старыми культурами" - античными Римом, Грецией и т.п. Но как показано в первых книгах издания "Русь и Рим", история "старых" цивилизаций нуждается в существенном укорачивании. Скорее всего, вся она датируется X-XVII веками н.э. Известная нам сегодня история X-ХIII веков является результатом наложения сравнительно небольшого количества подлинных событий этой эпохи, от которой сохранилось мало документальных источников, и отражений гораздо более насыщенной эпохи XIII-XVII веков. Хотя хронология событий XIV-ХVI веков н.э. в основном правильна, однако история этой эпохи, по-видимому, существенно искажена. Из наших результатов вытекает, что в своем первозданном, неискаженном виде до нас дошел отрезок истории человечества, начинающийся лишь с XVII века н.э. и ближе к нам. Вкратце напомним новую концепцию русской истории и хронологии, выдвинутую нами. При этом общепринятую версию русской истории мы будем называть "романовской", поскольку, как оказалось, она тесно связана с царствовавшим в России с 1613 по 1917 год домом Романовых и была создана по заказу его первых представителей. 1. "Татаро-монгольское иго" было просто эпохой военного управления в Русском государстве. Никакие чужеземцы Русь не завоевывали. 2. Верховным правителем на Руси того времени являлся полководец-хан (он же царь), а в городах сидели гражданские наместники - князья, обязанные собирать дань в пользу русского войска-Орды, на его содержание. 3. Древнерусское государство было единой Империей, имевшей постоянное войско из профессиональных военных (Орду-Рать), и гражданскую часть, не располагавшую своими вооруженными силами, поскольку они уже входили в состав Орды. 4. Русско-Ордынская Империя просуществовала с XIV до начала XVII века. Ее история завершилась известной Великой Смутой на Руси начала XVII века. В результате Смуты и гражданской войны русские ордынские цари, - последние из которых: Борис "Годунов" и его сын Федор Борисович, - были физически истреблены. Прежнее русское войско = Орда потерпело поражение в борьбе с "западной партией". В первой четверти XVII века власть на Руси захватила прозападная династия Романовых. Она же присвоила себе первенствующую роль и в русской провославной церкви (патриарх Филарет). 5. Новой династии потребовалась "новая история", идеологически оправдывающая ее власть. Новая власть с точки зрения прежней русско-ордынской истории была незаконной. Поэтому Романовым потребовалось в корне изменить освещение русской истории. Надо отдать им должное - это было выполнено грамотно. Не меняя большинства фактов по существу, Романовы до неузнаваемости исказили всю русскую историю. Так, предшествующая история Руси-Орды с ее сословиями земледельцев и воинов была объявлена эпохой "иноземного завоевания". При этом русская Орда = войско превратилась - под пером романовских историков - в мифических пришельцев из далекой незнаемой страны. Пресловутая "дань татарам", знакомая нам по романовскому изложению истории, была просто государственным налогом внутри Руси на содержание казацкого войска = Орды. Знаменитая "дань крови" - каждый десятый человек, забираемый в Орду, - это государственный воинский набор, призыв в армию, но только с детства - и на

История секса на Руси - Культура - Исторический форум

Https://ria.ru/20250114/traditsii-1837632806.htmlКто придумал Новый год: история и традиции праздникаИстория Нового года: кто придумал праздник, традиции и обычаи в РоссииКто придумал Новый год: история и традиции праздникаКто придумал отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января и как появился этот обычай, когда праздник стал общенациональным торжеством, традиции для... РИА Новости, 15.01.20252025-01-14T13:26:00+03:002025-01-14T13:26:00+03:002025-01-15T00:04:00+03:00новый годстарый новый годкитайский новый годдед морозснегурочкароссиямоскварусская православная церковьhttps://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/0c/09/1837482270_0:0:2970:1671_1920x0_80_0_0_825b178c48c8263782d2dabd109fb8eb.jpg.webpМОСКВА, 9 дек — РИА Новости. Кто придумал отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января и как появился этот обычай, когда праздник стал общенациональным торжеством, традиции для создания новогодней атмосферы в России и других странах, краткая история возникновения Нового года от древней Руси до современности —в материале РИА Новости.История Нового годаНовый год — любимый праздник не только детей, но и взрослых. В разные эпохи началом Нового года считались разные даты. Отмечали праздник весной, зимой и осенью.В языческой РусиДоподлинно неизвестно, как отмечали Новый год в древней Руси. По некоторым летописным источникам, празднование связывали с возрождением природы, торжество совпадало с днем весеннего равноденствия — 22 марта. По другой версии, праздник отмечали в Масленицу: проводы зимы и встреча весны знаменовали начало нового жизненного цикла. Также есть данные, согласно которым язычники на Руси почитали в качестве божества деда Трескуна. А Новый год отмечали в день зимнего солнцеворота в декабре. Он считался самым коротким и холодным днем в году.После крещения РусиСистема хронологии по Юлианскому календарю предусматривала разделение по месяцам, а официальной датой Нового года было 1 марта. С принятием христианства на Руси в 988 году появилось новое летоисчисление. По византийскому календарю празднование Нового года было перенесено на 1 сентября. Разногласия о том, когда отмечать праздник — весной или осенью продолжались вплоть до ХV века. В 1492 году Иоанн III издал указ, в котором официальной датой празднования Нового года и для церкви и для мирян стало 1 сентября. В Москве проходили пышные торжества, гулянья в полночь сопровождал пушечный выстрел, а церкви звонили в колокола.Во времена Петра ПервогоПривычное сегодня наступление Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января ввел в 1699 году российский император Петр I.Указ Петра Первого о праздновании Нового года 1 январяПо указу Петра I от 20 декабря 1699 года. Страница 1 из 7 - История секса на Руси - отправлено в Культура: Каким был секс на Руси

Комментарии

User4818

Назад Книга времен Описание Появление первых племён на территории Древней Руси, знаменитый торговый путь «Из варяг в греки», правление Владимирских князей, нашествие монгольского хана Батыя, Куликовская битва и сражение на реке Угре. Откуда есть пошла земля русская и как появилось государство Российское? Об этом и многом другом – в нашей летописи!А еще у Детского радио есть интересный подкаст «Как Морковкин в историю влип», в котором самый обыкновенный школьник Рома Морковкин путешествует во времени и попадает в невероятные ситуации! Ромка знакомится с изобретателем электрической лампочки Томасом Эдисоном, встречает древнеегипетскую царицу Нефертити и даже отправляется в путешествие на воздушном шаре вместе с его изобретателями – братьями Монгольфье! Ищите через поиск «Как Морковкин в историю влип» и слушайте! Ещё Выпуски (28) Сначала новые Сначала новые Сначала старые А-Я История Руси. Объединение русских земель в 9 веке 00:06:04 История Руси. Конец правления княжеского рода Рюриковичей 00:06:04 История Руси. Правление Ивана Грозного 00:06:04 История Руси. Появление единого государства Российского 00:06:04 История Руси. Сражение против монголо-татарского ига на реке Угре 00:06:04 История Руси. Распад государства «Золотая Орда» 00:06:04 История Руси. Объединение Руси вокруг Москвы 00:06:04 История Руси. Нашествие на Русь монгольского хана Тохтамыша 00:06:04 История Руси. Куликовская битва 00:06:03 История Руси. Великое княжество Литовское 00:06:03 История Руси. Жизнь во время правления Монголо-татарского Ига 00:06:04 История Руси. Как Русь боролась с племенем Ордынцев 00:06:03 История Руси. Нашествие монгольского хана Батыя 00:06:04 История Руси. Восстание Твери против правления Орды 00:06:04 История Руси. Битва на реке Калке 00:06:04 История Руси. Новгородская республика 00:06:04 История Руси. Правление Владимирских князей (Александр Невский, Всеволод Большое Гнездо и другие) 00:06:04 История Руси. Как Древняя Русь раскололась на отдельные княжества 00:06:03 История Руси. Крещение Руси 00:06:04 История Руси. Война с древним народом Печенеги 00:06:04 История Руси. Вера древних славян 00:06:04 История Руси. Заграничные походы древних славян 00:06:04 История Руси. Морской торговый путь «Из варяг в греки» 00:06:04 История Руси. Как появилось древнерусское государство 00:06:04 История Руси. Восточные славяне и их соседи 00:06:04 История Руси. Быт, обычаи и нравы восточных славян 00:06:04 История Руси. Как поляне, древляне, вятичи, кривичи, полочане, северяне и другие племена объединились 00:06:04 История Руси. Появление первых племен 00:06:04 Показать ещё Сообщить о проблеме

2025-03-23
User2166

СЕКС И ЭРОТИКА В РУССКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ Сборник статей У истоков русской эротики И. С. Кон ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ РУССКОГО ЭРОСА[1] Если верить идеологам российского социал-патриотизма, «исконная» Русь была царством сплошного целомудрия, в котором «грязного секса» никогда не было, пока его, как и пьянство, не привезли зловредные инородцы. Увы! Уже в XVII в. западноевропейский дипломат Адам Олеарий с удивлением отмечал, что русские часто «говорят о сладострастии, постыдных пороках, разврате и любодеянии их самих или других лиц, рассказывают всякого рода срамные сказки, и тот, кто наиболе сквернословит и отпускает самые неприличные шутки, сопровождая их непристойными телодвижениями, тот и считается у них лучшим и приятнейшим в обществе».[2]Помимо недостатка знаний — научная история сексуальности и на Западе-то возникла совсем недавно, — сильно мешают идеологические стереотипы. Если ОДНИ авторы патриотически утверждают, что ни секса, ни эротики на Руси не было, то другие столь же патриотично доказывают, что русская эротика не только существовала, но и ничем не отличалась от западноевропейской.На наш взгляд, обе эти позиции ошибочны. Между сексуальной культурой (отношение к сексуальности, сексуально-эротические ценности и соответствующие формы поведения) России и Запада существуют по крайней мере три важных отличия.Во-первых, общие для всей средневековой европейской христианской культуры оппозиция и контраст между официальной, освященной церковью и антисексуальной по своему характеру «высокой» культурой и «низкой», бытовой культурой народных масс, в которой сексуальности придавалась высокая положительная ценность, были на Руси значительно больше, чем на Западе.Во-вторых, в России гораздо позже, чем на Западе, зародилось и получило признание рафинированное, сложное эротическое искусство, посредством которого сексуальность только и могла быть включена в состав «высокой»

2025-03-28
User1141

Слушая рассказы приезжих из Нидерландов об открытой продаже марихуаны, ставшей законным бизнесом проституции (как и в ряде других европейских стран), о секс-меньшинствах и правах представителей таковых заключать даже однополые браки, мы и представить себе не можем, что сексуальные традиции на Руси были далеко не такие уж правильные и чистые. И в самом деле, как может являться первоисточником однополых отношений и прочих извращений «колыбель разврата» Голландия, если секс с представителями своего пола был еще в Древнем Риме и Греции?

Оказывается, на Руси-матушке довольно часто любили «полюбиться» со многими партнерами. Скорее, к счастью, нежели к сожалению, все подобные извращения не вошли в трактаты наподобие индийской камасутры, поэтому «первооткрывателями» группового секса мы считаем голландцев, появление минета приписываем французам, а многоженство относим то ли к шведам, то ли к мусульманам. Радует одно: в интимных отношениях древних славян никогда не было скотоложства и гомосексуальных связей. Эти извращения в Россию все же были привнесены, но отнюдь не в XX веке, как принято считать, а гораздо ранее — опричниками.

Более того, мало кто знает, что многоженство, которое мы приписываем только мусульманам да отдельным африканским племенам, также было на Руси, правда, языческой. В VI в. н. э. у одного мужика на Руси было одновременно до четырех жен, которые особой верностью могли и не отличаться. Если жена не имела статуса самой желанной, она вполне свободно могла встречаться с другими мужчинами и так же свободно переходить в их «гарем» в обмен на обещание нового супермена сделать ее самой любимой женой.

Но и на этом наши предки, судя по всему, не останавливались. Маврикий Стратег, историк из Византии, живший в том же VI веке, упоминает в своих трудах про древних славян и факты группового секса. О запрете секса до свадьбы и речи не было, и занималась им молодежь «оптом и в розницу» на праздники прямо на берегу реки или озера. Могли и на плоту посередине озера закатить «групповуху»... Всё описанное даже видавшего виды на своей Родине византийца, стоит отметить, весьма удивило.

Что касается слова «блудница», звучавшего в уже христианской России как приговор для женщины, — оно зародилось в VII веке и никакой оскорбительной окраски не несло. Блудница — женщина, которая блуждает, то есть ищет мужа. Со сколькими потенциальными супругами и в каких позициях и поскольку приходилось блуждать, история умалчивает.

Зато не умалчивает о том, что при всём секс-разнообразии некоторые девушки умудрялись остаться девственницами вплоть до замужества. Отнюдь не из-за моральных устоев — виной всему, скорее всего, были не лучшая внешность и не лучший характер.

Дефлорировать таковых в VIII веке за сутки до замужества «припрягли» волхвов. С этих пор определение «блудница» переместилось на всех женщин, которые уже лишились девственности. Лишь в X-XI веках, с появлением и развитием христианства на Руси, «блудница» стало осуждающим словом и означать оно стало всех женщин, занимающихся сексом до свадьбы. Любовные приключения замужней женщины «на стороне» назвали прелюбодеянием, первые проститутки получили название «срамных девок».

Удовольствия лишать девственности невест лишил волхвов в 967 году князь Святослав, повелевший отныне дефлорировать девушку исключительно ее жениху. А княгиня Ольга за 14 лет до этого постановила, что за отсутствие девственности будущему супругу полагается еще и денежная компенсация со стороны семьи невесты. Волхвов впоследствии вообще убрали как социальный класс.

Формула, аналогичная выражению из известного фильма «В СССР секса нет» активно внедрялась и на раннехристианской Руси. С развитием православия Церковь довольно крепко взялась за изничтожение различных сексуальных традиций. Прием трав-контрацепивов стали считать таким же убийством, как и аборт. Акушерки же, периодически не только принимавшие роды, но и делавшие аборты «залетевшим», стали персона нон грата. Грехом стал не только досвадебный секс, но и интим между супругами с целью, отличной от рождения ребенка. Заниматься сексом разрешалось отныне не более 45-50 дней в году по одному разу в таковые.

Удовольствия лишать девственности невест лишил волхвов в 967 году князь Святослав, повелевший отныне дефлорировать девушку исключительно ее жениху

Секс стоя был запрещен из-за трудности забеременеть. Впоследствии были ликвидированы и «собачки», и все подобия камасутры. Разрешала церковь секс только ради зачатия и только в «дедовской» позе — она снизу лежит на спине, лицом к супругу. Если жена считала секс делом греховным и всячески избегала такового, то она называлась «доброй девой». А обычай разрывать курицу, взявшись за лапки, на свадьбе (символизирует дефлорацию), был назван бесовским действом и грехом страшным.

О том, что минет и куннилингус, судя по всему, у простого грешного люда на Руси присутствовали, говорит такой факт. Учитывая, что поцелуи тела и излишество ласок было грешным, попам предписывалось подробно интересоваться личной жизнью мирян. В числе вопросов был, в частности, и такой: «Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно? »

Как известно, девок предпочитали брать в жены крепких, дородных, в общем, настоящих русских баб (в хорошем смысле этого слова). Естественно, и женскую грудь мужики уважали размером побольше. Идеальным вариантом считалась жена с размером №№ 7-8 (!!!).

Но в любом случае, грудь меньше «тройки» считалась кошмаром, и дабы не остаться незамужней, женщины применяли специальный рецепт — женское молоко/мёд/растительное масло в соотношении 3:1:1, растворенное в отваре перечной мяты. До желанной «четверки» грудь у «плоских» доходила довольно быстро. А вот церковь за большую грудь клеймила и даже изображала на иконах блудниц с большой грудью. Впрочем, тут попов мало кто слушал.

Как видим, борьба с сексом и всем связанным с «делом греховным» велась по всем направлениям. Не нам решать, правильно это или нет, но факт: борьба при всей её ожесточенности велась недостаточная. Доказательство этого — разврат, в котором погрязла средневековая Россия в XVI веке. Если церковные историки описывали групповые занятия сексом (но без гомосексуальных отношений) в древней Руси развратом, то они, мягко говоря, ошибались.

В это время опричники стали первопричиной зарождения не только гомосексуальности, но даже скотоложства, коих, как уже сказано выше, на Руси отродясь не было.

А удовольствие заняться сексом с тещей стоило несчастному пяти лет епитимии

В банях вновь завертелись «групповухи», но теперь уже без разбора «мужик ли, баба ли», не обходились без множества «междусобойчиков» и свадьбы, представлявшие собой 3-4-дневное обилие секса между гостями без разбору и алкоголя на столах.

Именно в XVI веке, как считает историк Николай Костомаров, появились на Руси венерические болезни, ставшие не намного меньшим лихом, нежели чума, поскольку лечить таковые, понятное дело, не умели. В этом же веке появились и сексуальные отношения между тещёй и зятем. Дочерей отдавали замуж рано, в 12-13 лет, и их мамы, боясь, что первая брачная ночка окончится летальным исходом, сами «давали» зятьям, законно требовавшим секса. В итоге теща должна была первые пару лет, пока дочка не созреет, успевать «обрабатывать» сразу мужа и зятя.

О том, прекращала ли тёща ублажать зятька, когда он начинал пользоваться законной женой «на всю катушку», неизвестно. Зато известно, что церковь относилась не так строго к этому греху. Если за секс до свадьбы накладывалось 15 лет епитимии, то за секс с тещей — «всего лишь» пять. Пять лет по два часа в день каяться в храме.

Таким образом, пишет этнограф Николай Гальковский, XVI век был пиком всевозможного секса и разврата в России. И продолжалось так вплоть до конца XVIII века. Конец разврату решила положить — кто бы Вы думали? — правильно, Екатерина Вторая, которая сама не прочь была «позажигать». Начала «шальная императрица» борьбу с развратом с запрета общих бань. Ну а закончили борьбу с сексом уже коммунисты, во времена правления которых и появилось ставшее крылатым вышеупомянутое выражение и соответствующий фильм.

2025-03-22
User7546

ВВЕДЕНИЕ Русскую историю историки относят сегодня к числу "молодых" по сравнению со "старыми культурами" - античными Римом, Грецией и т.п. Но как показано в первых книгах издания "Русь и Рим", история "старых" цивилизаций нуждается в существенном укорачивании. Скорее всего, вся она датируется X-XVII веками н.э. Известная нам сегодня история X-ХIII веков является результатом наложения сравнительно небольшого количества подлинных событий этой эпохи, от которой сохранилось мало документальных источников, и отражений гораздо более насыщенной эпохи XIII-XVII веков. Хотя хронология событий XIV-ХVI веков н.э. в основном правильна, однако история этой эпохи, по-видимому, существенно искажена. Из наших результатов вытекает, что в своем первозданном, неискаженном виде до нас дошел отрезок истории человечества, начинающийся лишь с XVII века н.э. и ближе к нам. Вкратце напомним новую концепцию русской истории и хронологии, выдвинутую нами. При этом общепринятую версию русской истории мы будем называть "романовской", поскольку, как оказалось, она тесно связана с царствовавшим в России с 1613 по 1917 год домом Романовых и была создана по заказу его первых представителей. 1. "Татаро-монгольское иго" было просто эпохой военного управления в Русском государстве. Никакие чужеземцы Русь не завоевывали. 2. Верховным правителем на Руси того времени являлся полководец-хан (он же царь), а в городах сидели гражданские наместники - князья, обязанные собирать дань в пользу русского войска-Орды, на его содержание. 3. Древнерусское государство было единой Империей, имевшей постоянное войско из профессиональных военных (Орду-Рать), и гражданскую часть, не располагавшую своими вооруженными силами, поскольку они уже входили в состав Орды. 4. Русско-Ордынская Империя просуществовала с XIV до начала XVII века. Ее история завершилась известной Великой Смутой на Руси начала XVII века. В результате Смуты и гражданской войны русские ордынские цари, - последние из которых: Борис "Годунов" и его сын Федор Борисович, - были физически истреблены. Прежнее русское войско = Орда потерпело поражение в борьбе с "западной партией". В первой четверти XVII века власть на Руси захватила прозападная династия Романовых. Она же присвоила себе первенствующую роль и в русской провославной церкви (патриарх Филарет). 5. Новой династии потребовалась "новая история", идеологически оправдывающая ее власть. Новая власть с точки зрения прежней русско-ордынской истории была незаконной. Поэтому Романовым потребовалось в корне изменить освещение русской истории. Надо отдать им должное - это было выполнено грамотно. Не меняя большинства фактов по существу, Романовы до неузнаваемости исказили всю русскую историю. Так, предшествующая история Руси-Орды с ее сословиями земледельцев и воинов была объявлена эпохой "иноземного завоевания". При этом русская Орда = войско превратилась - под пером романовских историков - в мифических пришельцев из далекой незнаемой страны. Пресловутая "дань татарам", знакомая нам по романовскому изложению истории, была просто государственным налогом внутри Руси на содержание казацкого войска = Орды. Знаменитая "дань крови" - каждый десятый человек, забираемый в Орду, - это государственный воинский набор, призыв в армию, но только с детства - и на

2025-03-16

Добавить комментарий