Знакомства в соликамске

Смотрю на ребят молодых... Я помню самокаты (поди, раздобудь подшипники!) Я помню велосипед, который подарила крестная-чешка. Я помню мопед, на котором мы катались с другом в Соликамске...

Они катаются на машинах. Не папы и мамы их, не такие пенсионеры как я - они!

На вопрос анкеты, какой марки у меня машина, я ответил "безразличен". И это правда...

ЗОЛОТО. Я видел его крупинки. Я видел комки на драге. Я держал в руках тазик с промытым золотом объемом в трехлитровую банку, а весило это больше 69 килограмм! Поверьте, поднял с трудом... И все это золото!

Не подумайте соответствующие Госслужбы. Все это было законно. Просто так судьба дала мне право пообщаться с этим драгметаллом (Приморзолото, с/а "Херпучинская").

... Так. вот, видел я все Ваше золото. То, которое в сережках. То, которое на пальцах, То, которое на подвесках и кулонах, то, которое в яхтах и газах... Видел. И скажу - оно не достойно Вас. В нем нет ничего, кроме тазика тяжелых камешков.

Каждая из Вас, каждый из Вас отдаст жизнь за "бренный металл", каждая почтет "Белым конем" Абрамовича.

Индейцы, видя алчность в глазах "Богов", принимали это за Божеское проявление. Они были люди другой культуры и поэтому их уничтожили.

Не сомневаюсь, что эти "тазики" уничтожат и Вас.

Не сомневаюсь...

Девушек нашего Усолья, Кизела, Перми получили от этой девушки драгоценных зёрен, которые дал впоследствии ростки коммунистического сознания. В этом вероятно и был смысл решения ЦК РКСМ в обмене работниками центра и далёких окраин… [конец оборота пятой страницы – далее с седьмой страницы]… 1921 г. Кончилась война. Началось восстановление хозяйства. Всюду требовались грамотные кадры. Молодёжь рвалась на учёбу. В Соликамске открылся Коммунистический университет, в Усолье – уездная Совпартшкола. Уездный комитет РКСМ решил готовить комсомольских вожаков: при Комуниверситете открыли курсы комсомольских работников. В числе курсантов была и я. Училась упорно. За 1,5-2 месяца старались постичь максимум возможного. Нужны были не столько теоретические знания, сколько уверенность [конец лицевой стороны седьмой страницы] в своих способностях быть вожаком у молодёжи. Вера в свои силы постепенно прибавлялась, а потом приходил и навык. По окончании курсов большинство из нас уже работали членами комсомольских комитетов, секретарями ячеек, райкомов. Первой моей самостоятельной работой после курсов было редактирование «Комсомольской страницы» в уездной газете «Красный колокол» (я была членом бюро Усольского уездного комитета РКСМ и заведовала сектором печати). Выходила страница кажется два раза в месяц. Весной 1922 г. Уком отпустил меня на учёбу в Совпартшколу. Только три месяца был срок обучения в этой школе, а всё же именно она заложила у меня основы знаний по политэкономии, по истории революционного движения. Осенью того же года я уехала в Москву… Я поступила учиться в Вечерний рабфак при II МГУ [конец оборотной стороны седьмой страницы]. В октябре 1924 г. я вернулась в Усолье. На 3-й Верхне-Камской Окружной конференции Ленинского комсомола меня избрали в состав

Затем по поручению Усольского комитета партии мне поручено проехать по сёлам Усольского уезда, Лёнвы, Соликамска, Майкора, Кудымкара, Чёрмоза, Пожвы, где я также организовывал первые ячейки РКСМ, из которых в Кудымкаре и Соликамске организовано районное бюро комсомола, а в октябре 1919 г. созван 1-й Усольский уездный съезд комсомола, в состав которого вошли: Гонцов Виктор – председатель Укома, Шелунцев Анатолий от Кизела – член бюро, Кабанов Пётр – член бюро, погиб в 1921 г. на балтийском море в подавлении эсеровского мятежа [Кронштадтский мятеж?], Елисеев Геннадий – член бюро, Поносова Мария – член бюро. Во главе делегации от Усольского Укома комсомола был на 1-м Губернском съезде в г. Перми. Был делегатом на I Всероссийском съезде комсомола в г. Москве, где впервые видел Ленина, где он ставил перед комсомолом о коммунистическом воспитании молодёжи в строительстве социализма. Всегда, как сейчас вижу Владимира Ильича, жизнерадостный. Второй раз видел его в 1921 г., когда приезжал к нам, в университет им. Я.М. Свердлова, где я слушал лекцию Ильича об очередных задачах советской власти. Воспоминание не датировано. Не ранее 1958 г.***Воспоминания «О жизни и комсомоле» М.С. КлабуковаМ.С. Клабуков – уроженец пос. Лёнва, член ВЛКСМ с 1927 г. Участник строительства Березниковского Химического комбината. В 1938-1940 гг. секретарь ячейки ВЛКСМ Химкомбината [Азотно-Тукового завода]. Родился я в 1913 г. в пос. Лёнва, который в 1932 г. вошёл в черту города Березники. С ним, с этим городом химии на Каме прошла моя жизнь, работа, точно так же как моих сверстников, моего поколения… [С.1] … Пионерская организация. Помню пионерская организация в поселке создавалась летом

Бартенев и М. И. Семевский, публиковались исторические документы, письма и мемуары, относящиеся преимущественно к XVIII — первой половине XIX века. С этими изданиями Салтыков особенно внимательно знакомился во время работы над «Историей одного города» (см. т. 8, стр. 553). Оба редактора питали особое пристрастие ко всякого рода историческим курьезам и анекдотам. Характерным образцом подобных анекдотов о «просветительной деятельности» царизма в XVIII веке, которые Салтыков в данном случае имел в виду, является заметка «Исполнение указа Петра Великого о бритии бород в Соликамске 1705 г.»; в ней описывалось, как после оглашения указа царя солдаты, специально поставленные у церкви, «схватывают каждого взрослого мужчину: один из стражей держит бедняка за руки, другой остригает ему усы и бороду; третий, припавши вниз, обрезывает полы кафтана выше колен При виде окорнанных отцов и мужей, дети и жены подняли страшный вой, словно над покойниками: оттого возврат семейств в домы уподобился похоронному, шествию» и т. п. (PC, 1870, № 6, стр. 594—595).В «Русской старине» (1870, № 11) был напечатан именной указ Павла I генерал-прокурору кн. Куракину от 28 июля 1798 года — о строгом наказании бржетского городничего Пирха, который «противу узаконениев наших публично ходил в круглой шляпе, во фраке и сею неблагопристойною одеждою ясно изображал развратное свое поведение» (стр. 521—522)уВ журнальной редакции «Введения» («Митрофаны») высказывание о Бартеневе и Семевском было напечатано в следующем виде:«Благодаря гг. Бартеневу и Семевскому, он знает немало анекдотов из истории просветительной деятельности XVIII века и пересказывает некоторые из них не без юмору. Он знает, например, что не за горами то время, когда, во имя цивилизации,