Знакомства в малой пурге

И ползком забираться. Время позднее, людей практически нет, а если появятся, им предстоит такая же задача: другой-то дороги нет. Встаю на четвереньки… Скатываюсь… Еще раз… Скатываюсь… Думаю — ну, черт с ним, лягу и по-пластунски заберусь, иначе придется тут ночевать или идти в обход семь верст. Легла, ножками отталкиваюсь, ручками загребаю… Половину проползла. Нелегкий штурм склона… А со стороны могло показаться, что мы попраздновать не промах Вдруг слышу голоса. Оборачиваюсь — машина мимо проезжает. «Надо ж, — говорят, — так нализаться! Еще и с собакой!» — осуждающе. Ничего не сказала им рыбка. То есть я. Придет зима, думаю, попросишь ты у меня снега, гад! Оборачиваюсь: собака валяется в снегу, раскинув лапы. Наслаждается, значит, природой. Нежится на мягком снежном матрасе. А что, действительно, со стороны могло показаться, что мы попраздновать не промах. Картинка четвертая Бредем через засыпанный снегом стадион. Уже напролом. Уже дыша ртом и потеряв варежки. Уже лишь бы выйти на ровную дорогу из зыбучих снегов. Вдруг у ближайшего сугроба обнаруживаются глаза и черная пипка носа. У Варвары шерсть дыбом, глаза по пять евроцентов. А это южнорусская овчарка отдыхает!… Хозяин спрятался от метели за трибунами, покуривает в ладошку… А собака носилась, носилась, да и прилегла. А цвета она белого-белого, как теперь, после прогулки, прядь моих волос. Картинка пятая, заключительная Все, домой. Не прогулка, а издевательство! Твердой земли нет. Весь мир — белая колючая пустыня с островками заснеженных многоэтажек. В тренажерный зал можно не ходить неделю. Если бы еще можно было не возвращаться домой, а лечь, подгрести под бок собаку и позволить пурге сделать из нас снежный шалашик! До оттепели перекантовались бы. Но шалашики и гаражи-ракушки у нас сносят. А не хотелось бы встретить капЕль на свалке. Собрав последние силы, думая о высоком — о том, что похудею, вспоминая кадры из фильма — Ломоносов идет в Москву, наклонившись вперед, придерживая шапку от ветра, с трудом передвигая ноги, — выходим к жилью. Одновременно с нами к подъезду лихо проталкивается соседский джип. Вылезает красавец: «С Новым годом вас! Отличная погодка! Гулял бы да гулял!». И, не замарав замшевых ботиночек, взлетает по лестнице. А у нас снег был не только в валенках и в

Палачам…». Лесоруб наслаждался процессом, в то время как Иван, которого под ветвями этого дерева посещали «грезы смутного детства», от отчаяния пустил камень в его лицо. Также Леонов обращает наше внимание на следующие поступки Кнышева. Мужчина заметил, что за десять лет только этот крестьянский паренек решился защитить русские леса, и не стал наказывать мальчика за его деяние.Хотя позиция автора не заявлена прямо, читая текст, мы можем догадаться, что писатель пытается донести до нас то страшное предостережение, которое волнует его самого – люди перестали ценить природу.С мнением автора нельзя не согласиться, ведь с каждым годом или десятилетием человек больше видит в природе наживу, чем неотъемлемую часть соей жизни.Так, в повести «Прощание с Матерой» В. Г. Распутин повествует о маленьком островке. Люди, не имеющие к нему отношения, решили построить на его месте гидроэлектростанцию, коренных жителей переселить, а Матёру затопить вместе с ее кладбищами и плодородными землями. Человек не осознает, что губит природу и стирает следы прошлого.Также мы можем убедиться в правоте Леонова, почитав новости в Интернете. Например, на данный момент больше 60 процентов лесного покрова Земли вырублено, а в некоторых странах вообще не осталось деревьев.Таким образом, можно сделать вывод, что мы должны ценить и охранять природу, ведь она является неотъемлемой частью нашей жизнедеятельности, а не считать ее мастерской, как это делал Базаров из «Отцов и детей».Сочинение ЕГЭ №4Мир, который нас окружает, полон невероятных красот, необыкновенных форм и красок, а также видов, от которых захватывает дыхание. Каждый уголок нашей необъятной страны имеет своеобразную природу, а каждое дерево – свою историю, и сейчас, в год экологии, проблема отношения к природе стоит наиболее остро. Каковы отношения человека и природы? Над этим вопросом размышляет в своем тексте Л.М. Леонов.Рассуждая над проблемой, рассказчик обращается к истории «могучей хвойной старухи», «старой матери Облога», ставшей для многих людей частью их жизни и жизни их предков, а для некоторых являющейся символом «смутных грез детства». Писатель акцентирует наше внимание на том, что не оставалось совершенно никакой возможности сохранить дерево и дать ему возможность дальше чахнуть под тяжестью собственных ветвей, так как существовал риск того, что при первой же пурге оно раздавит Калинову сторожку. Сам процесс срубки автор описывает, словно казнь: для многих жителей было невыносимо больно смотреть на то, как погибает «мать Облога», они буквально чувствовали за собой грех, долго решались, судорожно искали одобрение сих действий у природы, ощущали этот процесс как щеголеватое и со смертельным исходом баловство, а для мальчика Ивана с гибелью «могучей хвойной старухи» бор и вовсе перестал существовать

Боль... Они поняли все, только каждый – по-своему. Даже мне теперь страшно предстать пред Тобой! Нынче дивная ночь. Я с потрепанной книжицей Жду рассвета и внемлю, как плещет Кедрон, Не надеясь, что кто-то неспящий отыщется В эту страшную ночь на горе Елеон.1812Леденел бурый снег. Индевели мундиры. Залихватски сверкал солнца луч на штыках. Становился безмолвною белой могилой Подмосковный забытый нехоженый тракт. Слепли лошади от белых хлопьев навстречу, Вышел хлеб. Вышли силы. По горло в пурге. Вроде русские кличут такое несречей? "Malchance", – говорят на родном языке. Кто же знал, что в России такие метели, И такой непростительно дикий народ?! Генерал говорил, здесь поют коростели, Кто же знал, что зимой коростель не поет. Жозефина! Душа моя! Гибнут солдаты, Я впервые бегу с поля боя, как трус. Я слабею душой – даром, что император. Жизнь моя! Я, похоже, впервые сдаюсь. Я мечтаю вернуться в оставленный город, Сжечь его еще раз. Проклинаю Москву! Я устал слышать тихий презрительный ропот, Я боюсь не дойти. Я не в силах уснуть. Леденел бурый снег. Пламенела столица. Александр метался. Шел проклятый год. Упорхнула из рук ошалелой синицей Золотая надежда на славный поход.ЗаслуженнымЖизнь прожить – не рифмы в столбик строить, Только в строчку впредь и только прозой. Оборвав дебют на полуслове, За спиной оставив только отзвук, Хочется спалить стихи в камине, Выгнать вон скулящую Эвтерпу, Жить по-человечьи, как другие, Вместо строк считать рубли и метры. Хочется трагично, по-библейски, Как когда-то римский прокуратор, В розовой воде омыться дерзко... Хочется по-честному и матом! Жизнь прожить... Конечно, вам виднее! Вы – мудрее, вы ж лауреаты, Мне ли вас корить, и мне ль не верить Вашему безбожному таланту? Пешке до ферзя – почти что вечность. Не сужу... Опять же по-библейски. Вру. Сужу. И алкоголь не лечит, Но не – виной сужденьям резким. Жизнь прожить – не поле... И по тексту. Я сдаюсь. Я погребаю знамя. Меж лауреатов слишком тесно Злой моей душе. Бросайте камень!..Монолог нерожденной дочериМама! Не пей вина, Я уже не могу, ты слышишь! У меня болит голова От дыма, которым ты дышишь. Мама! Мне нечем дышать. Прошу тебя, ну покушай! Мама! Ну хватит рыдать! Послушай меня, ну послушай, Здесь темень и гулкий плен, И голос сквозь воду пьяный... Ты не любишь меня совсем! Ну что же с тобою, мама! Ах да. Ты ведь пишешь стихи. Прости. Я не буду больше Толкать тебя изнутри... Мама! Ну сколько можно?! Мама! Ну что ты молчишь? Ну поговори со мною! Ты третьи сутки не спишь.

Окружающему миру. Автор хочет создать контраст, противопоставляя мальчику Кнышева, который «подзатягивает свое удовольствие», рубя сосну. Таким образом, Леонов хочет донести до читателя, что для одних уничтожение флоры – это трагедия, когда для других – обычное дело, не вызывающее никаких эмоций.Позиция автора ясна: он считает, что люди могут бережно относиться к природе и болезненно переживать ее страдания, а могут вести себя потребительски и бездушно.Я согласна с позицией автора. Действительно, одни люди чувствуют неразрывную связь с природой, стараются всячески помочь ей, а другие относятся к ней совершенно безразлично. Данную проблему не раз освещали в своих произведениях многие авторы. Например, Б. Васильев в романе «Не стреляйте в белых лебедей». Главный герой Егор Полушкин – егерь, который ответственно и с любовью относится к своему делу. Он искренне забоится о лесе и озере. На собственные деньги герой покупает лебедей; прокладывая трубы, решает обогнуть муравейник, дабы не рушить его; не допускает произвола на доверенной ему территории. Полушкин искренне переживает за состояние природы. Предыдущий же егерь Бурьянов был полной противоположностью Егора. Федор пускал браконьеров на охоту, воровал лесные богатства, продавал лыко, собранное там же. Этому герою чужда любовь к природе. Он ведет себя как потребитель, совершенно не переживая о том, что наносит большой ущерб. Таким образом, Васильев хотел показать, каким разным может быть отношение людей к природе.Не оставил без внимания данную проблему и В. Распутин. В повести «Прощание с Матерой» он показал, как власти решили затопить остров ради строительства гидроэлектростанции. Им было все равно, что они лишают людей дома, а главное, губят целый мир Матеры с ее флорой и фауной. Местные пытались не допустить гибели острова, однако его всё равно затопили. Властям было все равно на чувства жителей и гибель природы. Для них она являлась лишь источником ресурсов. Так, Распутин показал, как бездушное отношение к природе губит ее, несмотря на протесты тех, кто неравнодушен к ней.Подводя итог всему вышесказанному, хочется сказать, что люди могут и не любить природу, но они не должны относиться к ней потребительски, ведь она является частью нашей жизни.Сочинение ЕГЭ №3Из года в год проблема отношения человека к природе становится наиболее острой. Именно о ней размышляет русский советский писатель Л. М. Леонов.Рассуждая об этом, автор затрагивает историю «той могучей хвойной старухи, что осеняла Калинову кровлю». У нее не было шанса на дальнейшее существование, так как при первой же пурге она обрушилась бы на сторожку. Сам процесс срубки рассказчик описывает, словно казнь: «…он несколько подзатягивает своё удовольствие, чего простые люди никогда не прощали и заправским

Ею.Сочинение ЕГЭ №7Советский писатель Л. Леонов, автор предложенного текста, предлагает читателям задуматься над проблемой неравнодушного отношения к природе.Размышляя над этой проблемой, автор обращается к истории старой ели – «могучей хвойной старухи», «старой матери Облога», которую надлежит срубить. Канышев – опытный лесоруб, нанятый для рубки дерева, не испытывает сочувствия по отношению к нему. Свою работу он выполняет не торопясь, даже специально «несколько подзатягивает свое удовольствие». Писатель сравнивает процесс срубки с казнью, а Канышева – с «заправским палачом», равнодушным к природе. Таким образом автор, на мой взгляд, выражает свое отношение к происходящему.Л. Леонов создает контраст, противопоставляя лесорубу мальчика Ивана, тяжело переживающего гибель любимого дерева. Для него оно было символом «смутных грез детства». Иван понимал, что ель нельзя оставить. Был риск того, что при первой же пурге она раздавит Калинову сторожку. Однако все равно, «весь содрогаясь», «с глазами, полными слез», он не мог спокойно смотреть на то, как срубают дерево, ахая от удивления, что при ударе топора по стволу, «кровка не забрызгала ему рук». Метафора употреблена автором не случайно. Она помогает читателям понять, как сильно мальчик любил старое дерево.Особого внимания, по-моему, заслуживает поступок героя, когда он, в «недетском озлоблении», стреляет из рогатки в Канышева, называет «гнилым барином» … Этот эпизод помогает читателям почувствовать, как остро Иван воспринимал гибель могучего дерева. Так же бездушно, как Канышев, он не мог относиться к этой, на его взгляд, трагедии. Противопоставление Ивана Канышеву является основным приемом для раскрытия проблемы неравнодушного отношения к природе.Автор не выражает прямо своего отношения относительно поднятой проблемы, но мы, читатели, догадываемся, что его симпатии на стороне Ивана, мальчика, неравнодушного к природе. Даже Канышев подивился, что «за целое десятилетие его злодейской деятельности лишь один этот, во всей России, крестьянский паренёк с кулаками вступился за русские леса».Нельзя не согласиться с писателем в том, что природу нужно любить и защищать, чувствовать с ней неразрывную связь. Проблема неравнодушного отношения к природе поднималась писателями классической русской литературы.Так, в романе Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» главный герой Егор Полушкин – егерь, который ответственно, с любовью относится к своему делу – заботливо охраняет заповедник. На свои деньги он покупает лебедей; прокладывая трубы, решает обогнуть муравейник, чтобы не разрушить его; не допускает произвола на доверенной ему территории. Полушкин искренне переживает за состояние природы, учит сына и гостей заповедника, с помощью деревянных табличек, расставленных по лесу, быть к ней неравнодушными. Именно такие люди вызывают искреннее уважение.В заключение хочу вспомнить строки стихотворения российского поэта Ф. Тютчева, напоминающие нам о том, что нельзя

Недалеко бежать! Но он, ему на счастье, дублёнку надел… И осталось ему, поддатому до нужной кондиции, всего лишь шмыгнуть обратно в дверь, и на третий этаж… Думает – наверняка уже один-другой из одноклассников подтянулись, сейчас мы с ними и оттянемся…И началось… Улица – как была, такая и есть. Ну, вроде, насколько это видно в пурге и вечернем полумраке… Дом, как дом, в который он уже заходил всё проверить – и всё проверил, из которого минуту назад выскользнул…Но только чует мужик: что-то внутри дома не так. Не та лестница! Была деревянная, а эта – какой-то плиткой, что ли, отделана… Стены, вроде как, другого окраса! Ручаться он посему не может, не слишком внимательно в прошлый раз смотрел, но стойкое у него чувство, что стены были другого цвета!Тут вышел к мужику какой-то вахтёр не вахтёр, но видно, что домовой служащий, без верхней одежды и вид имеющий весьма обжитой. Мужик его спрашивает: мол, тут на третьем этаже сауна с банкетным залом… Вахтёр отвечает: ты что, алкаш, мозги пропил? Лет десять как на третьем этаже сидит управление котельных…Мужик подумал, как и любой на его месте: наверное, дверью спутал. Дома на улице Левкиппа похожие, или лишнего прошёл, а скорее – не дошёл до своего… Мужик не столько вахтёру поверил, сколько тому, что лестница другая… Хоть и похожая…– И дальше мужик час-другой мечется по улице между довоенными трёхэтажками! – догадалась Алина Игоревна.– Совершенно верно! – направил на неё указательный палец пистолетиком Башкиров. – Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается… Прошу вообразить моего не-героя запыхавшимся, пропотевшим отнюдь не в сауне со смазливой одноклассницей, как ему мечталось, а внутри дублёнки… Бегал-бегал, ничего не набегал. По всем приметам получается, что сауна должна быть в том доме, где на третьем этаже управление котельных! И улица, и номер, и, главным образом, фасад, да ведь и личная память: только что там был, там водка среди закусок холодком испотевала!Мужик опять туда, снова видит: не та лестница! Уговорил вахтёра, поднялись на третий этаж, там ничего примечательного, контора жилищно-коммунальная, без всяких признаков сауны или банкетной залы… Мужик с горя допил свою чекушку…– Вахтёра-то угостил? – с живым участием поинтересовался переживавший за мужика Совенко.– О том история умалчивает! Вышел мужик на улицу Левкиппа, под снегопад, что делать – не знает. И тут вдруг видит: чешет мимо один из его одноклассников! Но не тот, который скидывался, а как раз тот, которого скидываться на сауну не позвали… Мужик обрадовался этому чухану – как евреи машиаху…– В смысле, распял его? – недоверчиво переспросила начитанная Алина Игоревна.– Нет, неловкое сравнение, пардон! – выкрутился Тима. – Обрадовался, короче, схватил за рукав, стал приветствовать и прочими словесами встречи осыпать… А тот выглядит плохо. Как-то помято, побито, жалко, одним словом. И мужика, с которым отсидел десять лет на соседних шконках…– Тима!– Ну, в