Есть ли в индии проституция

Проблемы? Накинула ведь сари, как и положено, а если сполз край одёжки и что-то там засветил лишнее, так дело-то ведь житейское. А у кого и сари нет, те и вовсе в одних юбках - нечем прикрываться, да и вообще, чего тут прятать-то? Кто тут ещё бабьих титек не видел? Шлюх же их профессия обязывает товар лицом показать, да так, чтобы тоже как бы невзначай, потому как и для них приличий на улице никто не отменял. Профессия ихняя и по выкрашенным в красный цвет кончикам пальцев видна сразу. И не то, чтобы на каждом шагу такие попадаются, но хватает их, и если требуются, то долго искать не нужно. Нас успели уже просветить, что в Индии этим делом многие вдовы из небогатых семей промышляют. Обычай стричь вдов чуть ли не налысо и одевать в дерюгу то ли ещё не завёлся и у правоверных индуистов, то ли буддизмом у синхалов смягчён, так что резко в глаза разница не бросается. Но Чендан, наш переводчик-тамил, когда я спросил его, не подтвердил такого обычая ни у дравидов, ни в долине Инда, да и Мани тоже как-то не припомнил ни серьёзного ущемления вдов в известных ему частях Индии, ни их массовых самосожжений. Случаются в принципе, но в сугубо добровольном порядке особого благочестия, а не в обязаловку. Юлька тоже как-то говорила, что массовым этот индуистский экстрим станет только в Средние века, дабы не торговали массово передком и поменьше конкурировали в этом ремесле со священными храмовыми шлюхами, сбивая храмовые расценки. Но пока-что и храмовая проституция в Индии массовой ещё не стала, а немногочисленные девадаси, если и по этой части, то не в этой ценовой категории. Им элитные ганики конкурентки, а не массовые шлюхи-вдовы. На этом же ширпотребовском рынке торгуют и селитрой. Самой правильной, то бишь калийной, которая не просто так индийской ещё дразнится. Грязная она, конечно, до её очистки

Этом в описаниях социальных ролей и функций бердач подчеркиваются не сексуальные, а гендерные характеристики. Другие ученые полагают, что бердачи — интерсексы или транссексуалы. Однако, не у всех бердачей есть интерсекс-признаки или признаки транссексуальности. Третьи считают бердачизм формой социальной ниши для мальчиков, которые по каким-то причинам не могут выполнять трудные и соревновательные мужские роли и поэтому отождествляются с женщинами. Но встречаются и бердачки-женщины[41].Ещё один тип институционализированных гомосексуальных отношений, также существовавший во многих древних культурах, связан с культами плодородия и выражается в сакральной проституции. Храмовая проституция практиковалась обоими полами. Мужская храмовая проституция отмечалась во многих культурах Ближнего Востока и Передней Азии, например, в древнем Шумере, Вавилоне, Ассирии, южной Индии и, по всей вероятности, в Израиле. Жрецами многих женских божеств нередко становились евнухи или трансвеститы[41].Криминализация и декриминализацияПодробнее Страна, Да ...Pew Global Attitudes Project, 2019:«Должна ли гомосексуальность приниматься обществом?»СтранаДаНетАнгло-АмерикаКанада85 %10 %США72 %21 %Латинская АмерикаАргентина76 %19 %Мексика69 %24 %Бразилия67 %23 %ЕвропаШвеция94 %5 %Нидерланды92 %8 %Испания89 %10 %Великобритания86 %11 %Германия86 %11 %Франция86 %11 %Италия75 %20 %Чехия59 %26 %Греция53 %40 %Венгрия49 %39 %Польша47 %42 %Словакия44 %46 %Болгария32 %48 %Литва28 %45 %Украина14 %69 %Россия14 %74 %Ближний ВостокИзраиль47 %45 %Турция25 %57 %Ливан13 %85 %Тунис9 %72 %Азия и ОкеанияАвстралия81 %18 %Филиппины73 %24 %Япония68 %22 %Южная Корея44 %53 %Индия37 %37 %Индонезия9 %80 %АфрикаЮжная Африка54 %38 %Кения14 %83 %Нигерия7 %91 %ЗакрытьНа протяжении столетий во многих государствах мира существовало уголовное преследование за гомосексуальные отношения — так называемые «законы против содомии», продиктованные, главным образом, культурно-религиозными традициями[42]. Так, уже в 342 году христианские императоры Констанций II и Констант объявили для мужчин, вступающих в однополые отношения, наказание смертной казнью[43]. В 390 году императоры Валентиниан II, Феодосий I Великий и Грациан приговорили «играющих роль женщин» к публичному сожжению[44]. Император Юстиниан I обвинил гомосексуалов в том, что по их вине ниспосылаются такие кары как землетрясения и мор и, вспомнив библейское сказание об уничтожении городов Содома и Гоморры, повелел

«неприкасаемых», составляющих 17% населения в Индии, — разводит руками активистка из движения за права женщин Люсия Фернанду. — Их насилуют очень часто, потому что множество мужчин из так называемых «высших каст» вообще считают, что «осчастливили» девушку подобным образом. В то же время они боятся критики родственников за связь с далитом. Один молодой человек записал на видео, как насилует «неприкасаемую», и угрожал выложить запись в Интернете, если та пожалуется в полицию. Это ещё безобидно — я знаю инциденты, когда одну женщину-далита отравили ядом после насилия, а другую — подожгли. Насильников задержали, но они не могли взять в толк — а что плохого-то? Это же «неприкасаемая» — всё равно, что животное, даже хуже. Тут не обойтись смертной казнью — нужно пропагандировать изменение отношения к женщинам. Поразительно, что одна часть молодёжи выходит на манифестации, требуя суровых наказаний для насильников, а другая становится этими самыми насильниками. Казалось бы — в Индии официально разрешена проституция, можно пойти в квартал «красных фонарей». Но на это у большинства молодых мужчин нет денег. Если так пойдёт дальше, жизнь женщин в Индии превратится в войну за выживание. «Муж свяжет, и всё»...Индийские штаты, кстати говоря, не одинаковы по уровню опасности для женщин. Например, в Раджастхане насилуют в 15 раз чаще, чем в южном штате Тамилнаду, и в 17 раз чаще, чем в северо-восточном штате Нагаленд. Индийские СМИ полагают, что дело тут в уровне благосостояния (Тамилнаду считается богатым штатом), и религиозных аспектах — в Нагаленде живут в основном христиане. Между прочим, если муж насилует жену в браке, по индийским законам это преступлением не считается — полиция оценивает сие как нарушение лишь в том случае, если супругами начат бракоразводный процесс. Правозащитные организации борются за изменение законодательства, но против восстают как высшие деятели индуизма, так и местные органы власти — по их мнению, такое приведёт к разрушению семейных ценностей Индии: ведь доказать, действительно