Валютная проституция в ссср

Правда эмоции: как простые люди отнесутся к зараженным? Как те, кто обладает властью, отнесутся к этой проблеме?»Сергей Трофимов и Евгений СтычкинДва режиссераКак это часто бывает в современном сериальном производстве, над «Нулевым пациентом» работали несколько режиссеров. Только здесь это был полноценный творческий дуэт, а не бригада сменщиков. За технические аспекты шоу призван был отвечать Сергей Трофимов, имеющий богатый опыт операторской работы («Вертинский», «Дозоры», «Гоголь», он же оператор «Пациента»). Работу с актерами курировал Евгений Стычкин, совмещавший игру на площадке с режиссурой. «Мне показалось, что этот проект будет сложно сделать одному постановщику, — поясняет такое решение Ремизова. — Хотелось создать мощный визуальный ряд (поэтому Сережа Трофимов) и очень глубокую актерскую игру каста (поэтому Женя Стычкин)». Но на площадке все смешалось, и каждый занимался всем. «Идея была в том, что я больше занимаюсь артистами, конфликтами, эмоциями и речью, а Сергей берется за сегмент визуала, — вспоминает Стычкин. — Но в производстве фильма все связано друг с другом, все переплетено. Поэтому мы мало-помалу, как пазл, сошлись и были единым целым».В СССР секс естьЭлистинская трагедия оказалась таким шоком в том числе и потому, что СПИД в СССР считался буржуазной болезнью проституток, геев и наркоманов. А их в Союзе вроде как не было; да что там, некоторые утверждали, что в СССР даже секса нет.На самом деле, в конце 1980-х в СССР вовсю шла сексуальная революция. Адюльтер был одним из немногих доступных развлечений позднесоветского человека (см. прозу Виктории Токаревой или фильмы вроде «Осеннего марафона» или «Полетов во сне и наяву»). Валютная проституция процветала в Москве и Ленинграде. В

Старше 18 лет хотя бы раз прибегали к услугам проституток.Но так же как и при «царском режиме» решительного боя продажной любви никто давать не собирался — страна боролась то с «буржуазными недобитками» и религией, то с вредителями на производстве и тунеядцами. С точки зрения научного коммунизма, бороться с проституцией и вовсе не стоило — путаны, по мере развития общества, должны были сами отказаться от своей профессии в пользу чего-то более общественно полезного и светлого, например, ради работы на фабриках или в колхозах. Официально — отсутствует!В 1954 году представители СССР в ООН официально заявили о том, что в стране больше нет таких «язв общества» как проституция и торговля людьми. Это заявление было сделано после подписания странами-участниками Конвенции ООН о борьбе с этими порочащими человечество проблемами. Тем не менее этот исторический документ наши подписали.Иностранец, приехавший в СССР с краткосрочным визитом, мог бы убедиться в том, что публичных домов в стране и на самом деле нет, а в вечерних переулках не кучкуются вызывающе одетые барышни. Но очень скоро становилось ясно, что получить секс-услуги иностранцу не представляло особого труда — девушки легкого поведения постоянно околачивались в гостиницах «Интурист», в престижных ресторанах и у валютных магазинов.Валютных проституток никто особо не притеснял, и милиция часто делала вид, что вообще их не видит. Секрет такой терпимости был прост — путаны получали неофициальное разрешение на работу лишь в том случае, если становились осведомителями КГБ. Иногда они даже получали «заказ» от своих кураторов на того или иного гостя страны.Иногда требовалось разговорить интуриста, а бывало и так, что на Лубянке интересовались содержимым портфеля ученого, приехавшего в Москву на конференцию. Случалось, что любителя русских девушек просто сводили с проститутками, а потом шантажом заставляли работать на советские спецслужбы.Путаны и иностранецДля советских граждан все это было далеким — они искали продажной любви на вокзалах, в пивных и на объездных трассах крупных городов. Обычно это были не слишком богемного вида потрепанные жизнью гражданки, не ставившие высоких ценников и готовые оказать услуги в съемной комнате в коммуналке, в кабине грузовика или даже в подворотне.Романтика 90-х и «интердевочки»Перестройка сломала все устои, и советские граждане начали лихорадочно наверстывать все то, чего на протяжении многих десятилетий были лишены. Проститутки перестали скрываться от милиции и общественности, из-за чего некоторые улицы Москвы и Питера превратились в настоящие выставки живого товара.Очень скоро проституция романтизируется и превращается из постыдного занятия в «элитную профессию». Фильм «Интердевочка» стал для тысяч девушек настоящей инструкцией к действию, а валютная проституция — выходом из беспробудной нищеты и возможностью устроить свою жизнь с денежным иностранцем.Одновременно с этим проституция криминализировалась. Девушки, занимавшиеся древнейшим ремеслом, сильно рисковали, особенно оказывая услуги «братве». Немало путан были убиты и искалечены беспредельщиками или вовсе бесследно исчезли. Рисковали имея дело с проститутками и сами клиенты — появилось такое понятие как «клофелинщица». В лучшем случае жертвы

Что для неё исчезли социальные условия. Поэтому имеющиеся отдельные нетипичные случаи расценивались как результат пережиточных личностных отклонений.Тем не менее, проституция была. Просто она ушла в подполье и приняла завуалированные формы (помните неподражаемую Маньку Облигацию из "Места встречи изменить нельзя"? А ведь действие фильма происходит в послевоенном 1946 году, когда, казалось бы, все граждане должны были восстанавливать страну из руин). Ан нет! Как только в стране вновь открылись коммерческие рестораны типа знаменитой московской "Астории", полку путан прибыло.Простые люди осуждали проституцию и нередко устраивали самосуд над падшими женщинами, брея их наголо и таская по сельским улицам в полуголом виде на всеобщее обозрение, плюя по ходу в лица. Девушек, заподозренных в сексуальных контактах с фашистами и их приспешниками, вообще убивали на месте, считая их предательницами Родины.Самый яркий эпизод расправы над красавицей-проституткой времён Второй Мировой войны отображён в фильме "Малена" с божественной Моникой Белуччи в главной роли. Женщины свободных нравов работали за приличный гонорар и в эпоху хрущёвской оттепели, и во времена брежневского застоя, и в период частой смены партийной верхушки страны в начале 80-х. Просто кто-то из них специализировался на подработках в санаториях-профилакториях и на курортах, а кто-то на валютных гостиницах, дискотеках и барах.Желающие всегда могли найти "товар" на любой вкус, цвет, размер, возраст и ориентацию. Просто надо было знать: где и как искать, и заодно соблюдать определённую конспирацию. О походе "налево" любвеобильного мужчины всегда могли настучать по месту его работы и домочадцам доброхоты - члены профкома и общественные дружинники.Наблюдался и парадокс. Особые статьи, наказывающие за проституцию, в советских кодексах до 1987 года отсутствовали. Но проститутки могли подвергаться преследованиями по другим статьям уголовного и административного кодексов. Непосредственно уголовному преследованию подвергалось вовлечение несовершеннолетних в проституцию, сводничество и содержание притонов. 29 мая 1987 года в Административный кодекс была внесена статья 164, часть 2, карающая за занятие проституцией. Наказание - штраф в 100 рублей (в то время месячная зарплата низкоквалифицированного рабочего).Перестройка и проституцияОфициальным первооткрывателем темы советской проституции в отечественной прессе был московский журналист Евгений Додолев. В 1986 году он написал серию очерков о девицах лёгкого поведения в газете "Московский комсомолец", подняв её тиражи на рекордный уровень. Додолев популяризовал не только запоминающееся словосочетание ночные бабочки, но и стоя́щее за ним явление. При анонимном анкетировании старших школьников в Риге и Ленинграде в 1989 году валютная проституция оказалась в десятке наиболее престижных профессий. Это отмечалось почти во всех телевизионных передачах той поры, посвящённых проституции. Тогда же проституция находит отражение в культуре, например, в фильме «Интердевочка» или в хите Олега Газманова "Путана".Подобная массированная популяризация "клубнички" не могла не отразиться и на казахстанской культуре и ментальности. В конце 80-х годов в СМИ тема проституции с национальным колоритом стала 100%-й гарантией повышенных тиражей. Врачи-венерологи и психиатры-суицидологи написали массу научно-медицинской литературы о печальных последствиях свободной любви. Служители культа чаще стали проповедовать в храмах семейные ценности и девичье целомудрие.Сотрудники полицейских управлений по борьбе с организованной преступностью рьяно проводили рейды по злачным местам, выискивая подпольные бордели с мамками-сутенёршами и их подопечными-кончитами. Сводников привлекали к уголовной ответственности. А вот проституток ограничивали постановкой на оперативный учёт и приговаривали к нравоучительными лекциями о вреде занятий постыдным промыслом. В