Как познакомиться со своей теневой стороной

Горит, а это земля повертывается, и это движение вокруг себя порождает тени, регулирующие свет, чтобы длилась жизнь на земле.* * *Солнце, вставая и уходя, приближаясь и удаляясь, определяет на земле наш порядок: наше время и наше место. И вся красота на земле, распределение света и тени, линий и красок, звука, очертаний неба и горизонта – все, все! – есть явления этого порядка. Но где границы солнечного порядка и человеческого?Леса, поля, вода своими парами и вся жизнь на земле стремится к свету, но если бы не было тени, не могло бы и жизни быть на земле: на солнечном свету все бы сгорало. Мы живем благодаря теням, но тени мы не благодарим, и все дурное называем теневой стороной жизни, а все лучшее: разум, добро, красоту – стороной светлой.Жизнь есть воздействие света на тень, в свете все соединяется, в тени образуется.Все стремится к свету, но если бы всем сразу свет, жизни бы не было: облака облегают тенью своей солнечный свет, так и люди прикрывают друг друга тенью своей, она от нас самих, мы ею защищаем детей своих от непосильного света.Подражание солнцу в природе на цветах для всех очевидно: на каждом лугу есть золотые цветы с золотым солнечным кружком в сердце венчика, с золотыми лучами вокруг во все стороны. И если цветы, если деревья поднимаются всюду на свет, то и человек, с этой же биологической точки зрения, особенно стремится ввысь, к свету, и, конечно, он это самое движение свое ввысь, к свету, называет прогрессом.Много сказано о физике света, но почему же так мало знаем мы о физике тени? Что, если свет является первостимулом движения вверх, а тень, падающая с освещенного предмета на землю, заставляет затененный предмет выйти из-под тени, и это и есть начало движения вширь?Есть существа, способные так прямо, и верно, и открыто, и сияюще смотреть, что сами становятся похожи на солнце. Сколько есть таких светолюбивых растений с цветком-солнцем посреди.Но бывают цветы-мечтатели, они солнце, конечно, чувствуют, но никогда не видят, и форма цветов у них как результат отношений света и тени. Посмотрите на ландыш…Самолет с грохотом, бреющим полетом летел над лесом в солнечный день, и на мгновение было как бы затемнение неба, и

Бизнесменами и предпринимателями государства Катар. Внешне Кажегельдин демонстрировал лояльность, но он не удовлетворился “теневой” должностью в президентской администрации и весной был избран президентом Союза промышленников и предпринимателей. Этот сугубо общественный статус Кажегельдин эффективно использовал для достижения политических целей. Назарбаев скрежетал зубами, читая об официальных контактах своего советника с высокопоставленными представителями зарубежных стран. “СППК: встречи с послами” (Пресс-релиз, 30 мая 1998 г.): “29 мая Акежан Кажегельдин принял Чрезвычайного и Полномочного Посла Израиля в Казахстане г-на Исраэль Мей-Ами. Одним из важных результатов беседы стало участие посольства в обеспечении закупок необходимых лекарств для лечения туберкулеза. В заключение встречи обе стороны высказали пожелания о дальнейшем сотрудничестве в интересах двух стран. В тот же день Акежан Кажегельдин принял Чрезвычайного и Полномочного Посла России в Казахстане г-на Валерия Николаенко. Валерий Николаенко передал просьбу об оказании содействия в организации встречи Бориса Ельцина с деловыми кругами Казахстана во время его предстоящего визита в Казахстан”. Кажегельдин старался поддерживать хорошие отношения со всеми политиками, с которыми довелось познакомиться в годы премьерства, со всеми послами, аккредитованными в Алма-ате, с важными гостями Казахстана. Хотя МИД Казахстана всячески противился такого рода контактам. Прибывшему в Алма-ату Натану Щаранскому (в то время – министру торговли Израиля) пришлось добиваться встречи с президентом Союза промышленников и предпринимателей так же настойчиво, как в брежневские годы встречи с диссидентом добивались западные визитеры. Венцом международной активности лидера СППК стала встреча с делегацией международной ассоциации “Рассел 20-20”. Эта некоммерческая группа, состоящая из 20 крупнейших западных корпораций и 20 крупнейших компаний по управлению денежными ресурсами, казалось, обратила внимание на Казахстан исключительно благодаря активности Кажегельдина. Очевидно, западные бизнесмены верили ему куда больше, чем чиновникам нового правительства или администрации президента. 30 мая 1998 года они обменялись мнениями в алма-атинском отеле “Рахат Палас”. Представители группы “Рассел 20-20” попросили А. Кажегельдина как экс-премьера дать оценку возможным конкретным путям инвестирования в экономику Казахстана. Как отметил в интервью казахстанскому телевидению руководитель ассоциации г-н Джордж Ф. Рассел, встреча была “замечательной”: “Акежан Кажегельдин хорошо разбирается в макро- и микроэкономике не только своей, но и других стран, проецирует эти взгляды на социальные проблемы. У Кажегельдина есть видение, которое может привести его к лидерству в стране”. Эти подчеркнутые похвалы спровоцировали Назарбаева на

Можно надеяться на преодоление эгоцентричных позывов, которые приобретают в психике самые разные формы. Помочь справиться с этими бурными потоками, не перегораживая их плотинами, должен дух. На этом уровне скрыты глубинные энергетические системы, обеспечивающие человеческое существование, в том числе энергия, которая позволяет следовать призыву Господа к святости. Вместе с тем на этих глубинах таятся опаснейшие последствия первородного греха. Часть из них присуща человеку от рождения, часть привносится из окружающей среды. Непонимание данного факта и потеря контроля над бессознательным может закончиться катастрофой. Фрэнсис Дж. Викс, американский психолог школы Юнга, долгое время интересовавшаяся духовной жизнью, сделала следующее наблюдение над «тенью» — бессознательной частью психики, имеющей как отрицательные, так и положительные стороны:«Нередко, когда человек сталкивается с трудностями, которые, даже встреченные с мужеством, кажутся ему непреодолимыми, он может обнаружить, что их сложность вызвана отчасти непредвиденной активностью “тени”»[8].Викс описывает случай мужчины, который из чувства приличия подавлял в себе эти непонятные и приносящие беспокойство чувства, замалчивая их, чтобы не нарушать своего внешне гармоничного существования. Вот что она пишет о последствиях такого самоотказа:«Если человек испытывает страх перед фактами, которые могут вызвать рябь на гладкой поверхности жизни, то они исчезают — независимо от того, факты ли это внешней или внутренней реальности. А потом зачастую возникают трудности. Лукавый начинает действовать в ближнем. Тени других людей пересекают твой путь, и их приходится избегать. Внешняя жизнь суживается, внутренняя — мельчает. Зато на дне пирует Тень»[9].Важность принятия своей подсознательной сексуальности и встречи с собственной теневой стороной демонстрирует следующая история. Факты взяты из реальной жизни, изменены лишь некоторые детали.Эдвард был умным и праведным семинаристом. До рукоположения в священники ему оставалось два года. Родом он был из такого дома, который любой пастор назвал бы идеальным. Его родителями были благочестивые, трудолюбивые и образованные люди. Они оба хотели дать детям все, что могли, и приготовить их к жизни — этой и вечной. Главное, к чему стремился Эдвард, — стать миссионером. Целомудрие было для него серьезной ценностью, и он верил, что готов к безбрачию. Родители дали ему представление о «правде жизни». Его старше братья и сестры уже имели семьи, и Эд был достаточно осведомлен об их брачном опыте. У него было очень развито чувство совести, необходимое богослову в силу своей разумности и способности направлять поведение человека. Психолог заметил бы в нем склонность к слишком однозначным черно-белым оценкам — так называемое ригидное супер-эго. Однако эта очевидная негибкость компенсировалась многими другими качествами Эда. Он беспокоился о ближних, проявлял социальную активность и искреннее участие в нуждах несчастных. Только по отношению к