Знакомства в абакане табор

На тыльную стену. А по бокам, от печи располагались нары. Построили эту заимку Флор с сыном Алексеем, лет восемь назад на месте старого тувинского становища. С тех пор почти каждую зиму, на недельку, вырывались ловить тайменей. Кому хоть раз довелось приобщиться к сидению зимой над лункой, тот на всю жизнь становится приверженцем этого вида рыбной ловли. Особенно, если это не праздная забава, а жизненная необходимость. Вот так же крепко, как первый аршинный таймень, вытащенный Флором на лёд, зацепился он за крючок, именуемый зимней рыбалкой. Гигантов в этот раз поймать не посчастливилось, но одного пудового и парочку поменьше удалось выдернуть. Остальной посильный вес добрали мелочью, как говорится, «от двух до пяти килограммов». Обратный путь, хоть и с грузом, но по пробитой лыжне и вниз под горку, дался легче и быстрее. Уже на Абакане, когда до Тишей оставалось меньше десяти километров, произошло непредвиденное. За время пребывания на рыбалке в верховьях случилась оттепель, а потом снова всё замело. Это самое неприятное, для путешествующих по реке. Сначала лёд снизу проедается, а затем переметается свежим снегом. Подобных ловушек на Абакане, особенно в конце зимы, предостаточно. В одну из таких промоин и влетел с ходу, шедший впереди Флор. Хорошо, что успел перехватить посох поперёк. Поэтому не ушёл под воду с головой, а повис на нём. Кинувшемуся на помощь Софрону заорал: — Назад! Я сам! Не подходи близко! Благо, промоина была небольшая, а течение несильное и лёд не стал ломаться дальше. В противном случае лыжи затянули бы под него. Потихоньку, отжавшись на руках, Фрол осторожно перевалил тело на ледяную поверхность. Настоящий страх испытал тогда Фрол. Страх, за собственную беспомощность и если он утопнет, как без него будет жить, его семья. На берегу развели костёр. Пока Фрол стягивал мокрую одежду, Софрон быстро нарубил сучьев. Пока сушились, наступил вечер, и поэтому решили заночевать на месте. Идти в потёмках, по такому льду, конечно же, не отважились. Утром Софрон обнаружил, что Флор был мертвый... Прошло пять лет, Алексей лежал на кровати и лениво ласкал свой член. Отец Алексея Флор, уже лет пять, как умер провалившись в полынью на рыбалке и сильно простудившись умер прямо там. Мать Ольга, когда-то слыла местной красавицей, но время взяло свое. Старшая сестра, Агафья, всего на год была его старше, но о ней придётся рассказать подробней. Именно пять лет назад, когда отец умер впервые, с Агафьей случилась странная история. Отец уехал на рыбалку с Софроном. Сначала она молчала почти сутки, а потом, как будто вернулась на десять

Захотелось поделиться своей давней и, скажем так, не совсем обычной историей знакомства с собственной супругой, завершившейся счастливым браком, который продолжается уже много лет. Зачем вдруг решил рассказать? Не знаю. Выгляжу я в этой истории, мягко говоря, не очень красиво. Но приукрашивать ничего не хочу. Что было, то было... Начало этой истории (или, может, ее предысторию) можно отнести к 1975 году, когда, как известно, "секса в СССР не было". Какой-либо научно-популярной литературы "про это" было крайне мало и ее было практически не найти. Разве что в журнале "Здоровье" (если кто такой помнит), да и то, как правило, в связи с каким-нибудь венерическим "нездоровьем", что само по себе интереса к половым отношениям не "разжигало". Голую женщину, например, проблематично было увидеть даже на картинке. Про Интернет никто еще и не слыхивал, видео не было, а в кино безусловными "порнографическими" лидерами были фильмы "А зори здесь тихие" с крошечным эпизодом в бане и "Табор уходит в небо", где Светлана Тома неслыханно смело показывала свои в общем-то весьма ерундовенькие (с сегодняшней колокольни) сиськи. Вот в это "благословенное" время я, деревенский парень и, между прочим, еще девственник, стал студентом вуза в одном из областных центров и поселился в студенческом общежитии коридорного типа, с "удобствами" в конце коридора и душевой на первом этаже. Душевая часто не работала, поэтому мы с приятелями стали регулярно наведываться в расположенную неподалеку центральную городскую баню. Благо билет в то время в общее отделение с парной стоил 20 копеек, и на одну студенческую стипендию можно было сходить в баню 200 раз. Время посещения тогда тоже не лимитировалось. За эти 20 копеек можно было сидеть там хоть целый день. Баня пользовалась популярностью у населения, была большой и двухэтажной. Общие моечные отделения занимали практически весь 2-ой этаж (девочки налево, мальчики направо). Каждое из них было рассчитано человек на 50 единовременного посещения, но при желании в

Директор мебельного магазина в Абакане решил стимулировать сотрудников к активным продажам и устроил розыгрыш поездки. Выиграла приз одна из новых сотрудниц. Результат работодателю не понравился и женщине предложили отказаться от поездки. В противном случае обещали уволить за прогулы, которые абаканке поставят, пока она будет в путешествии.Сотрудница на провокации не поддалась. Она письменно обратилась к директору с просьбой предоставить неоплачиваемый отпуск либо согласовать подмену. Руководитель на заявление не отреагировала, а потом объявила, что продавец уволена и попросила покинуть магазин.«За восстановлением прав женщина обратилась в городской, а затем в Верховный суд с требованием выдать трудовой договор, обязать предпринимателя сделать отчисления в ФНС, в Фонд пенсионного и социального страхования, а также выплатить средний заработок за время вынужденного прогула в размере 240 тысяч рублей», – рассказали в УФССП по Хакасии.Суд требования абаканки удовлетворил, исполнительные листы поступили в городское отделение судебных приставов. Исполнитель арестовал банковские счета организации и вынес исполнительский сбор в размере 10 тысяч рублей.В результате предприниматель исполнил все требования суда, выплатил исполнительский сбор и перечислил бывшей сотруднице средний заработок за время вынужденного прогула.Ранее «МК в Хакасии» писал, что за нравственные страдания на парковке абаканка получила 100 тысяч рублей.

Светлана Хусаинова Цыганский табор: традиции, вера и образ жизниНа печатьЦыгане всегда были окружены ореолом загадочности. Даже сейчас, когда, кажется, на планете уже не осталось тайн, о них мы по-прежнему знаем совсем немного. Ведь этот народ не очень любил исследователей и редко кого подпускал к табору достаточно близко, чтобы мир мог узнать их обычаи, традиции, да просто разобраться в цыганском образе жизни. И все же, любопытство ученых не могло не увенчаться успехом, так что сегодня информации об этом загадочном племени появляется все больше и больше, хотя не всегда она отличается объективностью и доброжелательностью. Кроме того, должна заметить, что рассказать о цыганском народе как едином целом в современном мире уже невозможно – слишком сильно разняться проблемы и условия жизни таборов в разных странах. Поэтому, пожалуй, стоит уточнить, что здесь речь пойдет, в основном, об английских цыганах и их обычаях, постепенно уходящих в прошлое. Но общие принципы все же можно отнести в цыганскому народу в целом.Цыганский табор: немного о семейных традициях. Краеугольным камнем в понимании цыганского национального характера является отношение цыган к миру. Для них он делится на две неравные части - на «своих», ромов (людей) и «чужих», которых они называют «гаджо», «гауджо», «гажо». Причем, слово «гаджо» равно определяет и русских, и французов, и любую другую не цыганскую нацию. Возможно, причиной такого мироощущения являются отголоски кастовой системы, которая до сих пор сохранилась на их Родине, в Индии. Конечно, многие народы разделяют мир на своих и чужих, но эта граница чаще всего достаточно условна, и размывается современной жизнью все сильнее, поскольку межнациональные браки уже давно перестали быть редкостью. Иное дело цыгане. Совсем до недавнего времени они старались сохранить свою исключительность всеми доступными средствами. Так, если цыган женился на девушке «гаджо», ей, с разрешения старейшин, чаще всего позволяли стать членом табора, хотя никогда не принимали до конца, она так и оставалась чужой, пришлой. Но юноша-«гаджо» в семью не допускался никогда. Если цыганка хотела выйти за него замуж, ей не оставалось ничего другого, как покинуть табор. И хорошо, если ей позволяли это сделать, потому что родственники, как правило, использовали все практические и мистические методы, чтобы помешать подобному браку. Быть может, все дело в том, что в цыганской семье всегда процветал «мужской шовинизм» в крайней степени. Все дела племени от выбора места стоянки до вопроса кому на ком жениться решал совет мужчин-старейшин, так что запрет на приход в табор чужака имел основание.К слову сказать, хотя все решения принимались мужчинами, причем остальные члены семьи должны были подчиняться им